yì shí/zhì①人脑的特殊机能和活动，是人所特有的对于客观世界的反映。对物质来说，意识是第二性的。意识在劳动的基础上同语言一起产生，一开始就是社会的产物。意识对物质的反映是能动的。符合客观实际的意识能使人的行动具有目的性、方向性和预见性，对物质的发展进程起促进作用，错误的意识则起阻碍作用。在阶级社会中，反映社会现象的意识形态一般都具有阶级性。在哲学上，当意识与思维都用以指人脑对客观事物的反映......更多

shù/shǔ/shuò cí表示数目的词。汉语数词前面加“第”表示序数。还经常和量词连用，构成数量短语，也简称数量词。

gài shù/shǔ/shuò大概的数目。或者用几、多、来、左右、上下等来表示，如几年、三斤多米、十来天、一百步左右、四十岁上下；或者拿数词连用来表示，如三五个、一两天、七八十人。

gū měi jiǔ1.曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，正格是五﹑五﹑七﹑四﹑六(五句)。一般用在双调《太平令》曲牌之前。两曲连用，或作为小令，或用在双调套曲内。

diǎn guǐ bù/bó1.唐张鷟《朝野佥载》卷六:"时杨(杨炯)之为文，好以古人姓名连用，如'张平子之略谈，陆士衡之所记'，'潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之'。号为点鬼簿。"后用"点鬼簿"讥刺诗文的滥用古人姓名或堆砌故实。

zhuó/zháo/zhāo/zhe wèi1.着，宫室屏﹑门之间的地位，为帝王视朝时站立的地方。位，皇宫中廷左右两边。"着位"连用常表示固定的朝位或祭位。

yǐ hū1.语气词连用。“矣”表示已然或将然，“乎”表示疑问或感叹，可译为“了吗”、“了吧”等。

yǐ zāi1. 语气词连用。“矣”表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啦”或“了吗”。如：甚矣哉为欺也。——明·刘基《卖柑者言》。如：盛矣哉。——明·张溥《五人墓碑记》。

jí náng/nāng1.笈与囊。古代诗文书籍或卷入锦囊﹐或藏于笈箧。故笈囊亦连用作为书袋的泛称。

zhù bǐ1.筷和勺。均取食用具﹐常连用。