mǎ yuàn rú yáng/xiáng1.东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹﹑金鐻八枚，奂对诸羌首领说:"使马如羊，不以入厩;使金如粟，不以入怀。"即以金﹑马悉数归还。事见《后汉书．张奂传》。后因以"马愿如羊"为官吏从政清廉之典。

yù zhú1.典出《后汉书．郭伋传》:"调伋为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要西河美稷，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。伋问:'儿曹何自远来?'对曰:'闻使君到，喜，故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫﹐诸儿复送至郭外﹐问:'使君何日当还?'伋谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。伋为违信于诸儿......更多

xùn zhì1.驯顺的雉。 2.《后汉书．鲁恭传》:"建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏。'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心﹐此三异也。久留，徒扰贤者耳。'"后以"驯雉"为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。

qū nuó1.旧时岁暮或立春日迎神赛会，驱逐疫鬼。始载《后汉书．礼仪志中》:"季冬之月﹐星回岁终﹐阴阳以交﹐劳农大享腊。先腊一日﹐大傩﹐谓之逐疫。其仪:选中黄门子弟十岁以上﹐十二岁以下﹐百二十人为侲子。皆赤帻皂制﹐执大鼗。方相氏黄金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之﹐冗从仆射将之﹐以逐恶鬼于禁中。"

jià gǔ chē/jú1.据《后汉书．循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，"建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。""驾鼓车"本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。

lǔ zhì1.典出《后汉书．鲁恭传》:"﹝鲁恭﹞拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚……建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰:'儿何不捕之?'儿言:'雉方将雏'亲瞿然而起，与恭诀曰:'所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也;化及鸟兽，此二异也;竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。'还......更多

huáng láng zǐ1.指东汉黄香。黄香博学能文，京师号曰:天下无双，江夏黄童。见《后汉书．文苑传上．黄香》。

qí zhú1.《后汉书．郭伋传》:"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰:'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。......更多

gāo mì gǔn1.西汉末，邓禹助刘秀取得天下，建立东汉政权，被封为高密侯，君臣相得，融洽无间。事见《后汉书。邓禹传》。后遂以"高密衮"指功高而取显位。

hún bàng yào/yāo lí1.东汉梁鸿字伯鸾，为避世高士，"及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:'要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。'"见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后因以"魂傍要离"为称颂死者操守高洁之典。