shùn dòng1.谓顺应事物固有的规律而运动。语本《易．豫》:"天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。"汉蔡邕《汉太尉杨公碑》﹕"及至太尉﹐四时顺动﹐三光耀润﹐群生丰遂﹐太和交薄。"北周庾信《贺新年表》﹕"臣等言﹕臣闻天地顺动﹐则雷出为豫。"后多指帝王车驾应时而动。

yī nián jǐng1.宋靖康时织物或服饰之图案，一幅中兼备一年四时的景物，故名。

sān shǐ1.三朝。指正月一日。 2.谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。 3.指第三个被贬官为始安太守的人。 4.汉有"七始"之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称"三始"。

sān mén1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，......更多

wǔ zhèng1.五辰，五星。 2.五行之政。古代以五行分主四时，即指四时之政。 3.五项政治措施。 4.谓五常之政。

wǔ jié1.宫﹑商﹑角﹑征﹑羽五声的节奏。 2.古代以五行配四时的五个季节。即春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬。

hóu/hòu ráng1.古代迎祥除灾的祭礼。侯，通"候"。迎。《周礼．春官．小祝》:"小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵，远罪疾。"郑玄注:"侯之言候也，候嘉庆祈福祥之属。禳，禳却凶咎﹑宁风旱之属。"一说侯禳者，候四时恶气禳去之。见《周礼．夏官．小子》"凡沈辜侯禳，饰其牲"郑玄注引郑司农说。

liù/lù hé/hè/huó/huò/hú1.谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。《礼记．礼运》:"五味﹑六和﹑十二食，还相为质也。"郑玄注:"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。"孔颖达疏:"以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。"按郑注系据《周礼．天官．食医》经文。后用以指多种美味。 2.佛教语。谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。

liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

liù tōng sì pì指上下四方和春秋四时。