tóng/tòng dé1.为同一目的而努力。 2.指同德的人。 3.《国语．晋语四》:"同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。"韦昭注:"同父而生，德姓同者乃为兄弟。"后因以"同德"借指同姓。

tūn yáo1.语本《三国志．吴志．虞翻传》"﹝翻﹞又为《老子》《论语》《国语》训注，皆传于世"裴松之注引《虞翻别传》:"翻初立《易》注，奏上'臣闻六经之始，莫大阴阳……又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，放发披戏布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。'"后因以"吞爻"为精于易学的典故。

shì jì1.《国语．楚语上》:"屈到嗜芰。"韦昭注:"芰，菱(菱)也。"《韩非子．难四》:"屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。"后用以喻指爱好不值得的东西。

sì yí guǎn1.北魏时在洛阳城南所设的宾馆，以居四邻各国来归附的人。 2.明永乐五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院，后以太常寺少卿提督馆事。内分蒙古﹑女直﹑西番﹑西天﹑回回﹑百夷﹑高昌﹑缅甸八馆，后增八百﹑暹罗二馆。参阅《明史．职官志三》。

tǔ mài/mò亦作“土脈”。语出《国语·周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。” 韦昭 注：“脉，理也。”此谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后以“土脈”泛指土壤。

zài sān1.《国语．晋语一》:"'民生于三，事之如一。'父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。"韦昭注:"三，君﹑父﹑师也。"后以"在三"为礼敬君﹑父﹑师的典故。

shēng zhāng1.金鼓和旌旗。皆用以指挥军队进止者。《国语．晋语一》:"变非声章，弗能移也。声章过数则有衅，有衅则敌入。"韦昭注:"声，金鼓也;章，旌旗也。"后以喻声势威风。

wài yǔ/yù1. 外国语言。

dà jiā1.犹巨室﹐古指卿大夫之家。《书．梓材》:"王曰:'封，以厥庶民暨厥臣，达大家。'"孔传:"言当用其众人之贤者与其小臣之良者，以通达卿大夫及都家之政于国。"蔡沈集传:"大家，巨室。"《左传．昭公五年》:"箕襄﹑邢带﹑叔禽﹑叔椒﹑子羽，皆大家也。"《国语．晋语一》:"大家邻国，将师保之。"韦昭注:"大家，上卿也。"后即以称豪门贵族。 2.奴仆对主人的称呼。 3.宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。 4.犹言大作家;大专家。 5.众人;大伙儿。

tiān zhǐ1.《国语．楚语上》:"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注:"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》:"天威不违颜咫尺。"杜预注:"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。