zhào mǔ1.指战国时赵国大将赵括的母亲。战国时，名将赵奢子赵括少学兵法，尝与奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢，奢曰:"兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"及括代廉颇为将，其母上书言于王曰:"括不可使将。"又曰:"王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?"王许诺。后赵括兵败身死，赵母因有先言，得免诛全宗。见《史记．廉颇蔺相如列传》。后用为贤母知子之典。

cí niǎn1.《汉书．外戚传下．孝成班倢伃》﹕"成帝游于后庭﹐尝欲与倢伃同辇载﹐倢伃辞曰﹕'观古图画﹐圣贤之君皆有名臣在侧﹐三代末主乃有嬖女﹐今欲同辇﹐得无近似之乎?'上善其言而止。"后因以"辞辇"为称颂后妃之德的典实。

chóu hè①以诗文往来应答：常有酬和之作｜相与酬和，相得无比。②应和；呼应：暗中酬和。

luán zhī tàn1.《后汉书．循吏传．仇览》:"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰:'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰:'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰:'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。

bù zhì bù qiú忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

guān huái bèi zhì关心得无微不至。

jìng/chēng huà/huā shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。古希腊亚里士多德提出。认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得无害的快感，从而达到某种道德教育的目的。

chī dào wǔ gǔ xiǎng liù gǔ1.谓贪得无厌。

fù zài zhī zú有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

bā shé tūn xiàng巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。