zhōnɡ yīn1.佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色﹑受﹑想﹑行﹑识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。

luàn jí zé píng社会动乱到了极点，必然趋向于安定。

yǐ jǐ yǎng yǎng niǎo以人自己的生活方式来养鸟。比喻违背事物的客观规律，凭主观行事，必然招致失败。

yǐ shuǐ xǐ shuǐ用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。

xìn/shēn shù/shǔ/shuò1.必然的道理。

ǒu rán xìng见“必然性与偶然性”。

chōng fēn tiáo jiàn如果有甲必有乙，无甲则可能无乙也可能有乙，那么甲就是乙的充分条件。例如，一个人如果骄傲自满，那就必然落后；如果不骄傲自满，那就可能不落后也可能落后。因此，骄傲自满是落后的充分条件。

xiān yàn lùn/lún唯心主义认识论。同反映论对立。坚持从意识到物质的认识路线，认为人的知识、才能是先于客观事物以及社会实践、感觉和经验的，是天赋的、头脑里固有的。用先验论观察历史，必然产生天才史观和英雄史观。

rù zhǔ chū nú原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

gòng/gōng chǎn zhǔ yì lǐ xiǎng jiào/jiāo yù德育内容之一。使受教育者向往和追求共产主义的教育。主要内容是：进行社会发展史教育，使学生懂得共产主义是人类社会发展的必然趋势，确立共产主义的目标和信念；引导学生学习无产阶级革命家和英雄模范的优秀品质，培养为共产主义奋斗终生的意志、道德和情操；使学生把实现共产主义同现阶段社会主义现代化建设相联系，同个人具体的学习任务相联系，为参加社会主义和共产主义建设准备条件。