qí hè shàng wéi yáng比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

qí hè wéi yáng比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

qí lóng nòng fèng①比喻成仙。②比喻腾达。

hè bèi/bēi1.鹤的脊背。传说为修道成仙者骑坐处。

yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

dīng/zhēng líng/lǐng/lìng wēi1.传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:"有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。

sān máo jūn1.道家传说中的三神仙，即茅盈及其弟茅固﹑茅衷。据传为汉景帝时咸阳人，先后隐句曲山(后名三茅山，简称茅山，在今江苏句容县)，得道成仙，太上老君分别授为司命真君﹑定箓真君﹑保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。

shàng/shǎng xiān1.亦作"上仙"。 2.成仙;登仙。 3.死亡的婉词。多指帝王。 4.道家分天上仙人为九等，第一等为上仙。

shì dù/duó1.出世。谓超凡而成仙。 2.整个封域。