wèi mín chú hài替百姓除祸害。

wèi mín chú huàn替百姓除祸害。同“为民除害”。

wèi yuān qū yú原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

yì xīng/xìng1. 今江苏宜兴。如：义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》。

mǎi dēng1.宋熙宁四年(公元1071年)正月，宋神宗赵顼要买浙灯四千馀盏，并令减价收买;因此市场上的灯尽数拘收，禁止私卖。苏轼上书切谏，指出:"百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。"并说"内帑所储，孰非民力"，希望神宗于放灯﹑游观苑圃﹑宴好赐予之类，务从俭约。见苏轼《谏买浙灯状》。

èr tài yé1.指府同知。 2.旧时百姓对人仆的敬称。

wǔ bǎo1.古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名"五保"。 2.宋王安石变法，于熙宁三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察;五保为一大保。 3.合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃﹑保穿﹑保烧(燃料)以及儿童保教﹑老人死后保葬的制度，简称为"五保"。

wǔ kù1.亦作"五袴"。 2.《后汉书．廉范传》:"﹝范﹞建初中，迁蜀郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰:'廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。

wáng/wú mín1.流亡在外的百姓。