dōng guō zhī chóu1.《吕氏春秋·当务》:"齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰:'姑相饮乎?'觞数行，曰:'姑求肉乎?'一人曰:'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而为?于是具染而已。'因抽刀而相啖，至死而止。"后因以"东郭之畴"指勇猛之徒。畴，通"俦"。

yún yǐ1.犹言而已，罢了。 2.犹言完了，休止。

chú gǒu1.古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

bié fù赋篇名。南朝梁江淹作。赋由“黯然销魂者，唯别而已矣”起笔，精细描写了不同人物的离别情态，语言优美，情景交融，并带有感伤情调，是南朝抒情小赋中的名作。

shí èr chén1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》:"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏:"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》:"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注:"十二辰，子至......更多

shí shēng1.指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。《礼记．间传》:"小功十升﹑十一升﹑十二升……此哀之发于衣服者也。"(2)泛指粗布。《晏子春秋．杂下十九》:"晏子相齐，衣十升之布，脱粟之食，五卵﹑苔菜而已。"

cè yú1.便器。《史记．万石张叔列传》:"﹝石建﹞取亲中裙厕牏，身自浣涤。"裴骃集解引孟康曰:"厕，行清;窬，行中受粪者也。东南人谓凿木空中如曹谓之窬。"按，《汉书．万石君传》颜师古注引孟康注，两"窬"字均作"牏"。明归有光《陶节妇传》:"已而姑病痢，六十余日，昼夜不去侧。时尚秋暑，秽不可闻，常取中裙厕牏自浣洒之。"清钱谦益《永丰程翁七十寿序》:"考其家教，不过使其子孙驯行孝谨，澣厕牏﹑数马足......更多

tóng/tòng dé1.为同一目的而努力。 2.指同德的人。 3.《国语．晋语四》:"同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。"韦昭注:"同父而生，德姓同者乃为兄弟。"后因以"同德"借指同姓。

jí zhōu1.烧土为砖绕于棺材四周。《礼记．檀弓上》:"有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。"郑玄注:"火熟曰堲，烧土冶以周于棺也。或谓之土周。"汉桓宽《盐铁论．散不足》:"古者瓦棺容尸，木板堲周，足以收形骸，藏发齿而已。"一说，烧土为瓦棺。

xiào nuò1.《后汉书．党锢传序》:"汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为謡曰:'汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺;南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。'"谓为官不办事只坐啸画诺而已。后以"啸诺"喻为官清闲，无事可做。