shī ēn bù dé指实行仁义，布施恩德，多行善事。

běn shēng1.亲生父母。 2.亲生，生身。 3.指嫡亲。 4.犹个人，自身。 5.巴利文J?taka的意译，音译"阇陀伽"。佛教经典，为十二部经之一，通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事，发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。

shù shàn1.结好。 2.犹行善。

zhèng wǔ jiǔ1.指正月﹑五月﹑九月。其说本于佛教"三长斋月"之说。谓"正五九月，冥界业镜轮照南洲，若有善恶，镜中悉现"。见宋元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有"正五九"月行善不杀生之俗。至唐武德年间朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑，禁屠杀。

zhèng mìng1.儒家以顺应于天道﹑得其天年而死为得"正命"。 2.泛指寿终而死。与"非命"相对。 3.儒家学说之一派。认为人有三种命运，"正命"是"三命"之一，谓天生的好命运，不需行善而求。 4.自然的禀赋。 5.犹天命。 6.佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

yòng líng1.谓实行善政。

fú tián1.佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。

fú yóu xīn zào心地好，能行善，就能得到幸福。

ràng pàn1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。

suí xǐ①佛教指见别人行善而欣喜；因别人欣喜而欣喜：见善随喜。②布施；赞助行善：老太太高兴，众人只得随喜。③因瞻拜佛像而欣喜，引申为参谒寺院：进得庙来，各处随喜一番。