líng shé zhū1.相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之"隋侯珠"﹐亦曰"灵蛇珠"。事见晋干宝《搜神记》卷二十。后以"灵蛇珠"喻锦绣文才。

wáng yáng jīn1.《汉书．王吉传》:"自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传'王阳能作黄金。'"颜师古注:"以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。"后以"王阳金"喻供车服之资。

xiù fǔ1.唐李白《冬日于龙门送从弟令问之淮南觐省序》:"﹝令问﹞常醉目吾曰:'兄心肝五脏皆锦绣耶?不然，何开口成文，挥翰雾散?'"后遂用"绣腑"比喻才华出众﹑文辞华丽。

rù xiù1.绚丽的锦绣。亦用以喻文采。

hú gōng tou1.帽子的一种。也省称胡头。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:"十二月八日为腊日﹐谚语:'腊鼓鸣﹐春草生'。村人并击细腰鼓﹐戴胡公头及作金刚力士以逐疫。"胡公头﹐一本作"胡头"。《南史．夷貊传下．倭国》:"富贵者以锦绣杂采为帽﹐似中国胡公头。"一说﹐为套头或假头﹐即古之"魌头"。参阅任半塘《唐戏弄》第二章六。

yī xiù zhòu xíng昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

yī/yì jǐn1.穿锦绣衣裳。谓显贵。

yī jǐn zhòu xíng穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。

yī jǐn huán xiāng衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。

pī xiù zhī xī被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。