xiá zǐ qiāng1.驳壳枪。手枪的一种，外有木盒，射击时可把木盒移装在枪后，作为枪柄。

qū/ōu shí1.各时区都以本区中央经线的地方时作为全区共同使用的时刻，称为区时。

shí jiǔ rén1.战国时，秦围赵，赵王派平原君求救于楚。平原君欲在门客中挑文武备具者二十人作为随从，但只选中十九人。毛遂自荐随往。至楚，谈判不决，毛遂按剑陈词，迫使楚王歃血定盟;而十九人却碌碌无为。事见《史记．平原君虞卿列传》。后因以"十九人"指庸碌之辈。

shí èr shǔ/zhǔ1.古代以十二种动物配十二支，作为人的生年相属，也称"十二生肖"。汉王充《论衡．物势》﹑蔡邕《月令问答》已有此说，南朝陈沈炯有《十二属》诗。 2.人体的十二个部位。

shí èr wū fēng1.即巫山十二峰。在四川巫山县东巫峡两岸。战国时楚人宋玉作《高唐赋》，说楚怀王游云梦中的高唐之台，曾梦与巫山神女欢会。后即以"巫山"作为男女幽会的典故。"十二巫峰"即指巫山。

shí tǐ/tī/bèn1.指十种文体。 2.指书法的十体。唐张怀瓘所分为:古文﹑大篆﹑籀文﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑章草﹑行书﹑飞白﹑草书。见所著《书断．列传》。 3.指书法的十体。唐唐元度所分为:古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飞白﹑薤叶﹑垂针﹑垂露﹑鸟书﹑连珠。见《宣和书谱．唐元度》。 4.指十种诗体。唐元稹于元和七年时，将自己所作诗分编为古讽﹑乐讽﹑古体﹑新题乐府﹑律诗五言七言两体﹑律讽﹑悼亡﹑......更多

shí bā jiè1.梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。

qǔ xiàng1.以某事物作为榜样。 2.取某事物之征象。

shòu bǎo rén1. 以其生命、身体健康或财产作为保险对象的人;保险单所有者。

bó shān lú1.古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山，因秦昭王与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。