xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

yì qì yòng shì意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

zhǐ gōng/gòng1.审讯人员指定被告按主观性审判意图招供。2.证人指出案犯特征,提供有关证据。如：指供是审判的一个重要环节。

zhuàng tiān hūn1.旧时一种不加主观选择﹑听天由命的择偶成婚方式。意谓任凭"天意"促成的婚姻。如旧小说﹑戏剧里"抛彩球"之类。

chǔ rén róng yán戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

mó/mú tài pàn duàn通常指包含“必然”、“可能”等模态词的判断。反映客观事物自身的必然性或可能性的，是客观的模态判断，如，“共产主义的理想必然会实现”。表示人们对事实认识的确实性程度的，是主观的模态判断，如，“这可能是一本好书”。随着模态词范围的扩大，包含“应当”、“必须”、“允许”、“禁止”等词的判断也被称为模态判断。

wǔ duàn原指以权势断定是非曲折，后指主观臆断：你不去了解一下，就下结论，也太武断了。

wú yì1.不主观臆断。

mǎn táng guàn一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。

piàn/piān miàn xìng对事物和矛盾不作全面考察的形而上学思想方法。表现为只看矛盾的一方，不看矛盾的另一方；只知事物的过去，不知事物的现在和将来；只了解局部，不了解全局；只肯定或否定一切，不作具体分析。是主观性的表现。