cháo zhāng guó gù朝廷与国家的典章制度。

chí běi ǒu tán一名《石帆亭纪谈》。笔记。清代王士{[ｆｅ32]}作。二十六卷。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四目。记述明清典章制度、历史沿革、文人士大夫言行轶事、经史考辨和诗文书画创作，又夹杂神鬼怪异故事。

fǎ xíng1.法令典章。

wáng diǎn1.帝王的典章制度。

lèi shì1.即类书。 2.谓分类记载典章制度等。

mián zuì1.据《史记．刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通"遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外"，习肄月馀始成。按，引绳为"绵"，束茅以表位为"蕞"。后因谓制订整顿朝仪典章为"绵蕞"或"绵蕝"。 2.引申指经营创建。 3.借指表率。

lǎo xué ān bǐ jì笔记。宋代陆游作。十卷。记述朝廷典章制度，士林谈议，市井轶闻。尤详于南宋抗金活动，颇有史料价值。

kǎo jù/jú xué1.运用考据方法﹐对古籍语义和历代名物典章制度进行研究﹑考核﹑辨证﹐以期确凿有据的一种学问。明清之际学者顾炎武等主张"通经致用"﹐推崇汉儒朴实学风﹐反对宋儒空谈义理﹐开创了考据学之先河。清阎若璩﹑胡渭等用考据方法治经﹐皆有所创获。至乾隆﹑嘉庆时惠栋﹑戴震﹑段玉裁﹑王念孙﹑王引之等考据之学极盛。人尊之为"汉学"﹐以示与"宋学"有别。

chóng yú1.泛指微小的动物。 2.孔子认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名;汉代古文经学家注释儒家经典﹐注重典章制度及名物的训释﹑考据。后遂以"虫鱼"泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。 3.指训诂考据之学。

yī guàn lǐ lè指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。