shè huì/kuài xíng tài指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，即一定社会的经济形态、政治形态和思想意识形态的具体的历史的统一。人类社会历史上已经出现过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会(共产主义社会的低级阶段)五种基本的社会形态。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

chún cuì①纯净，不含杂质：纯粹的黄金。②思想纯洁无杂念：高尚的人，纯粹的人。③副词。全；皆：纯粹是出于同情。

jué shèng qì zhì圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

zì xù shì1.指以自传形式来表现主人公思想﹑感情﹑行为的小说体裁。

gǔ huò rén xīn蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

shuō/shuì/yuè dé/děi/de lái1.双方思想感情接近﹐能谈到一块。 2.会说﹐能说。

fèi xiào tōng(1910- )社会学家，人类学家。江苏吴江人。曾入学东吴大学、燕京大学和清华大学研究院。1938年获伦敦大学哲学博士学位。后任云南大学、清华大学教授。建国后任中央民族学院教授、副院长，全国政协副主席，全国人大常委会副委员长，民盟中央主席。提出发展乡村工业的思想，在国外也有较大影响。对中国社会学研究和重建作出重要贡献。著有《江村经济》、《乡土中国》等。

xié mó wài dào佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

táo róng gǔ zhù陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。