fú chén1.《左传．僖公五年》:"童謡云:丙之晨，龙尾伏辰。"孔颖达疏:"日月聚会为辰，星宿不见为伏……丙日将旦之时，龙尾之星伏在合辰之下。"本谓星宿隐伏在日月交会处。亦以指隐伏的星辰。

liù/lù mèng1.古代把梦分为六类﹐根据日月星辰以占其吉凶。

chòng chén1.相对相冲的星辰。

fēn/fèn cì1.分定等次或位次。 2.指分为几次。 3.星辰运行的度次。

shí èr fēn/fèn yě1.我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称"十二分星"，在地称"十二分野"。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，......更多

zhān xīng shù1.也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。

yē míng1.神话人物名。《山海经．海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。

huí xīng1.回旋运转的星。 2.星体运行一周，回归原处。表示年岁更始。语本《礼记．月令》:"﹝季冬之月﹞是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。"郑玄注:"言日月星辰运行，于此月皆周匝于故处也。"

tiān shén1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。

tiān lù1.天上的路。 2.指高远的路。 3.上天的法则。犹天道。 4.指日月星辰等天体运行的规律。 5.指京都。 6.喻及第﹑出仕等。