qī dì/de1.佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。《华严经．十地品》:"菩萨摩诃萨修此妙行，如是方便慧现前故，名为入七地……深智慧定心，具行六地巳;一时生方便，智慧入七地。"

sān dà/dài/tài shì1.佛教称西方极乐世界观音菩萨﹑文殊菩萨﹑普贤菩萨为三大士。

sān zhǐ/qí1."三大阿僧祇"的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。

sān xián shí shèng1.佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。

sān chē/jú1.佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经．譬喻品》。 2.唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。

sān jià1.三次兴兵。 2.指北魏时皇帝外出的三种车驾;大驾﹑法驾﹑小驾。 3.佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。

shàng/shǎng shǒu①佛教用语。本指一座大众中的主位。后指寺院中的首座：出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边：有功者上首而坐，簪花饮酒。

bù huài shēn1.佛教对诸佛菩萨无生无灭的法身之称。

shì yǎn1.佛﹑菩萨的异名。 2.世俗的眼光;常人的眼光。

jiǔ jiè1.佛教语。谓"十法界"中地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑阿修罗﹑人﹑天﹑声闻﹑缘觉﹑菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。 2.康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界﹑级界﹑种界﹑形界﹑家界﹑业界﹑乱界﹑类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。