lǐ shè中国古代的射箭比赛。西周时形成制度。有严格而繁琐的礼仪程序和等级规定。分大射、宾射、燕射、乡射四种。兼有考察德行、教育、社交和娱乐等作用。

yǔ dǐng1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。

chuān yáng guàn shī战国时养由基射箭能百步穿杨，纪昌射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后形容技艺高超。

liáng zào1.春秋晋王良和西周造父的并称。二人皆以善御马著名。

jié nán/nā shān《诗·小雅》篇名。周幽王时的大夫家父作。诗中对幽王所重用的太师尹氏任用小人、扰乱国政的局面进行了强烈抨击，表现出作者深重的忧国之情，是反映西周王朝末期政治黑暗的重要诗篇。

jīng fán1.西周时代的荆国(楚国)和凡国。荆国初建于今湖北省西部荆山一带;凡国故址在今河南省辉县西南。《庄子．田子方》:"楚王与凡君坐。少焉﹐楚王左右曰凡亡者三。凡君曰:'凡之亡也﹐不足以丧吾存。夫凡之亡不足以丧吾存﹐则楚之存不足以存存。由是观之﹐则凡未始亡而楚未始存也。'"陆德明释文引司马彪云:"凡﹐国名﹐在汲郡共县。"后以"荆凡"比喻存亡无定。

pán kuí wén/wèn1.青铜器纹饰的一种。以盘曲的夔龙组成的图案。盛行于殷和西周。

xī rén1.春秋时称周都镐京人。《诗．小雅．大东》:"西人之子，粲粲衣服。"毛传:"西人，京师人也。"《大东》为谭人所作，周都镐，谭为东国，故称周人为西人。一说指西周王朝的贵族。参阅高亨《诗经今注》。 2.古时对山西﹑陕西人的称呼。 3.宋代称西夏人。 4.旧时称欧美人。

shī jīng中国最早的诗歌总集。本称《诗》，因被列为儒家经典，故称《诗经》。共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。《风》包括十五国风，大多是古代民歌。《雅》分为《大雅》、《小雅》，有不少反映贵族生活和揭露政治黑暗之作。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，为统治者祭祀用的颂歌。诗的产生大致从西周到春秋中叶，编定于春秋。形式以四字句(四言)为主，多运用赋、比、兴的手法和重章叠句、反覆咏......更多

zhū hóu/hòu①西周、春秋时分封的各国国君。必须服从王命，交纳贡赋和捍卫王室。在其封土内世袭占有封地及居民，世代掌握统治权。②借指掌握军政大权的地方长官：苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯。