pí yé/yē1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，......更多

fǎ lún1.佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。释迦牟尼佛成道之初﹐三度宣讲"苦﹑集﹑灭﹑道"四谛﹐称为"三转法轮"。

yù fó jié中国佛教纪念释迦牟尼诞生的节日。传说释迦牟尼降生时，有九条龙口吐香水洗浴佛身。汉族地区以夏历四月初八日为佛诞日，这一天，佛寺举行诵经，并用各种名香浸水，灌洗释迦太子的诞生像。

jiàn/jiān jiào/jiāo1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

guàn fó/fú/bì/bó1.佛教的一种仪式。又称浴佛。用各种名贵香料所浸之水灌洗佛像。相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，每逢该日佛教信徒举行这种仪式。

ruì guāng dà/dài/tài jīn tǎ又称“仰光大金塔”、“瑞德宫塔”。缅甸的建筑文化古迹。位于仰光市北因亚湖畔一山冈上。始建于公元前约585年，相传为珍藏来自印度释迦牟尼的八根佛发而建。屡经整修。高99.4米。为砖砌实心钟形塔，表面抹灰后满贴金箔，历次修葺中又镶嵌红、蓝、绿等色宝石。塔基四角各有一座半人半狮雕像，塔脚下有六十四座相同的小塔簇拥着，使整座金塔显得宏伟挺拔。

zhǐ/qí yuán1."祇树给孤独园"的简称。梵文Jetavana-vih?ra的意译。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，憍萨罗国的给孤独长者用大量黄金购置舍卫城南祇陀太子园地，建筑精舍，请释迦说法。祇陀太子也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。玄奘去印度时，祇园已毁。后用为佛寺的代称。

qú/jù tán1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。 2.借指和尚。

wéi mó/mā jié/jí1.[梵语Vimalakīrti]意译为"净名"或"无垢称"。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时，是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由，向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法﹑辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 2.指《维摩诘经》。

luó hàn全称“阿罗汉”。①释迦牟尼的“十大名号”之一。②小乘佛教修行者所能达到的最高果位。即达到了杀贼(断除贪等一切烦恼)、应供(应受人供养)、不生(永远涅歜，不再生死轮回)的修行顶端。③泛指得“阿罗汉果”果位的人，传说阿罗汉者必须是和尚。佛寺一般均供罗汉塑像，有十八罗汉、五百罗汉等。