liáng wǔ dì (464-549)即“萧衍”。南朝梁的建立者。字叔达，南兰陵(今江苏常州西北)人。原为齐雍州刺史，乘齐内乱起兵，公元502年夺取帝位。在位时重用士族，残酷剥削农民，多次镇压农民起义。酷信佛教，大兴寺院，曾三次出家为僧。擅长文学，精乐律，善书法。统治后期北方降将侯景叛乱，都城建康被攻破，饥病而死。

xiāng xiù指以湖南长沙为中心的刺绣。于清代后期形成独特体系。主要特点是作风写实，多用施针，刻画物体形象的真实感较强。传统题材以狮虎猛兽最具特色。为中国“四大名绣”之一。

lài hù nèi/nà hǎi日本内海。因地层陷落而成。东西长440千米，南北宽5～55千米，面积约9500平方千米。有大小岛屿五百余个。20世纪40年代后期沿岸发展成新兴的临海工业区，有大阪、神户、广岛等重要工业中心和港市。风景秀丽，沿岸建有国家公园。

fù/fǔ quán zhì原始公社后期形成的男子在经济上及社会关系上占支配地位的制度。由于男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用，造成氏族内男子地位的上升与女子地位的下降。又由于对偶制婚姻的出现，子女的血统关系由确认生母转为确认生父。这样就形成了以男子为中心的父系氏族公社。参看 〖母权制〗。

wáng chāng líng唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年（727）进士。曾任江宁丞，晚年贬龙标尉。后因世乱还乡，被杀。诗作多写边塞军旅生活，气势豪迈。长于七绝，被称为“七绝圣手”。他的诗以多种题材对玄宗后期的黑暗政治和动乱社会作过一些揭露和反映。代表作有《从军行》七首、《出塞》二首、《闺怨》等。有《王昌龄集》。

wáng shì/zhī gāo lì/lí通常称“高丽”。朝鲜封建王朝。公元918年，王建推翻泰封统治者后建立。都于开京(今开城)。935和936年先后合并新罗和后百济，重新统一朝鲜半岛。建立中央集权体制，实行田柴科制，以佛教为国教。统治后期内部争斗不断，外族入侵。1392年被李朝取代。

shén shǐ1.原为《圣经》中天使(Angel安琪儿)的意译。太平天国洪秀全《原道觉世训》:"皇上帝当初六日造成天地山海人物，已设有其神使千千万万，在天上任其派遣。"太平天国后期用作官名，地位在神将之下，诏书中常见。

kōng/kòng/kǒng huá/huà/huā wài dào1.佛教语。印度佛教后期﹐龙树﹑提婆等首创大乘空宗﹐原先的小乘教派视之为左道邪说﹐因以贬称为"空华外道"。

hàn lín xué shì1.官名。唐玄宗开元初以张九龄﹑张说﹑陆坚等掌四方表疏批答﹑应和文章，号"翰林供奉"，与集贤院学士分司起草诏书及应承皇帝的各种文字。德宗以后，翰林学士成为皇帝的亲近顾问兼秘书官，常值宿内廷，承命撰拟有关任免将相和册后立太子等事的文告，有"内相"之称。唐代后期，往往即以翰林学士升任宰相。北宋翰林学士仍掌制诰。清代以翰林掌院学士为翰林院长官，其下有侍读学士﹑侍讲学士。清末......更多

shèn xū又称“肾亏”。指肾脏精气亏损的病理现象。由先天不足、后天房劳以及久病肾精耗伤太过所致。肾脏的阴精即肾阴，肾脏的阳气即肾阳。肾阴、肾阳是全身五脏六腑阴、阳的源泉。全身其他脏器的病变，到最后都要“久病及肾”，因而在各种慢性病的后期都可出现肾虚。