wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

yǒu shēn/xīn1.亦作"有?"。亦作"有侁"。 2.古国名。有﹐词头。姒姓﹐夏禹之后。周文王妃太姒为有莘之女。故址在今陕西省合阳县东南。 3.商汤娶有莘氏之女﹐即其国。故址在今河南省开封市﹐旧陈留县东。一说﹐在今山东省曹县北。

xióng pí1.熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。 2.指生男之兆。语本《诗．小雅．斯干》:"大人占之，维熊维罴，男子之祥。" 3.指帝王得贤辅。典出《史记．齐太公世家》:"西伯将出猎，卜之，曰'所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅'。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。"西伯，指周文王。 4.比喻贪残的人。

liè wèi1.传说周文王出猎渭滨，获王者师吕尚，故以"猎渭"谓获贤才。

ruì chāng1.原指周文王受命，丹鸟传书之事。周文王名昌，有圣瑞，故称。晋王嘉《拾遗记．秦始皇》:"又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。"后以为吉祥昌盛之典。

zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。

chì què xián dān shū1.相传周文王姬昌为西伯时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子武王果灭商而建立周朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。

biàn diào1.以钓为喻﹐论说用人之道。辨﹐通"辩"。《六韬．文师》载：周文王猎于渭水之阳﹐遇姜太公垂钓于野。太公向文王进言﹐以为"以饵取鱼﹐鱼可杀；以禄取人﹐人可竭"﹐君王只有不惜爵禄网罗人才﹐才能使"天下归之"。文王深以为然﹐遂拜太公为师。

yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。

fēng gōng1.周文王宫名。在今陕西省户县北。《左传．昭公四年》:"成有岐阳之搜，康有酆宫之朝。"杜预注:"酆在始平鄠县东，有灵台，康王于是朝诸侯。"一说，为文王庙。见杨伯峻注。 2.道教语。指冥狱。