zhē bō1.排斥;反对。

lù yóu南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。孝宗隆兴初，赐进士出身。因主张收复失土，受秦桧排斥，秦桧死后始出仕。曾在四川投身军旅生活，后调福州、江西，任严州知州，晚年退居家乡。他是杰出的爱国诗人，一生创作诗歌甚多，今存九千余首。一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放，笔意流走，辞旨明快，在文学史上具有深远影响。他的词风也以雄放悲慨......更多

yàn diàn qì1.检验物体是否带电的仪器，通常是用两片极薄的金属箔固定在导体的一端，插在玻璃瓶里﹐另一端露在瓶外，带电体接近外露一端时﹐金属箔因带相同的电荷相互排斥而张开。

zhōnɡ měi huá ɡōnɡ tiáo yuē即《限禁来美华工保护寓美华人条约》。美国强迫清政府订立的限制在美华工的条约。1894年在华盛顿签订。规定：华工离美超过一年者，不得再入境；华工或华人不得入美国籍；居美华工均须登记。美国在利用华工开发资源的目的达到后，开始限制和排斥华工。

wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

zhuàn jì1.经书的注释。 2.泛指记载的文字。 3.文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传"。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。

jī pái/pǎi1.攻击排斥。

zūn wáng rǎng yí1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王......更多

yǐn shéng pái gēn指勾结起来排斥异己。

bì rán yǔ zì yóu必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。