rén shēng mù de人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于“来世”、“天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。

yǐ zhèng shì tīng为保证事实的正确理解。

bó yá古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。

tǐ/tī/bèn jiě/jiè/xiè1.古代祭祀﹑宴飨时，将牲体切割为二十一部分。 2.分解人的肢体。古代酷刑之一。 3.犹解体。比喻人心离散。 4.理解;领悟。

zhū lí1.亦作"侏{?}"。亦作"侏?"。 2.我国古代西部少数民族乐舞的总称。 3.形容方言﹑少数民族或外国的语言文字怪异，难以理解。 4.借指古代少数民族。 5.用以鄙称外国人。

sú dì1.佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称"世谛"﹑"世俗谛"，与"真谛"相对。 2.引申指浅陋的道理。

xìn/shēn dài有广狭两义。广义的信贷即信用，指一切以实现承诺为条件的价值运动形式。通常作狭义的理解，专指银行的信用业务活动。包括银行与客户往来发生的存款业务和贷款业务。另外，现在也往往从字义上单纯解释为银行发放的贷款。

fǔ chá〈书〉①向低处看：仰观～。②敬辞，称对方或上级对自己理解：所陈一切，尚祈～。

bā guà zhǎng也称“八卦拳”、“游身八卦掌”、“八卦连环掌”。一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。行拳走转时八个方位纵横交错，形似八卦图，并以卦理解释拳理。内容有单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌等。

liù/lù jiā/gū/jie qī zōng1.佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的"空"义产生不同理解﹐至东晋形成"六家七宗"﹐即道安的"本无宗"﹑支敏度的"心无宗"﹑支道林的"即色宗"﹑于法开的"识含宗"﹑道壹的"幻化宗"﹑于道邃的"缘会宗"﹐是为"六家"。其中"本无"又分出"本无异宗"﹐故名"七宗"。