dìng yì对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延的确切而简要的说明。

jìn/jǐn xìng1.儒家谓人物之性均包含天理，唯至诚之人，才能发挥人和物的本性，使各得其所。

bā sài luó nà bó lǎn huì dé guó guǎn1929年西班牙巴塞罗那国际博览会中的德国馆。建于1929年。占地1250平方米。由一个主厅、两间附属用房、两片水池和几道围墙组成。主厅平面呈矩形，厅内设有玻璃和大理石隔断，纵横交错，隔而不断，有的并延伸出去成为围墙，形成既分隔又联系、半封闭半开敞的空间，使室内各部分之间、室内外之间的空间相互贯穿。建筑形体简单，不加装饰，利用......更多

dì guó zhǔ yì shì zī běn zhǔ yì de zuì gāo jiē duàn列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。

zhuāng piào/piāo1.旧时钱庄发行的本票。因采用不记名式，故可在市面流通，视同现金。

lú shān zhēn miàn mù比喻事物的真相或人的本来面目。

dǐ/de běn1.底稿。 2.校刊﹑翻译﹑刊印书籍时作为依据的本子。亦指抄本或刊印本所依据的原本。 3.犹本钱。比喻可以凭借﹑依靠的钱物。

bì rán xìng指事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势。必然性是由事物的本质决定的，认识事物的必然性就是认识事物的本质（跟‘偶然性’相对）。

xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

xìng xiāng/xiàng1.佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。