qǐ shí/dàn1.指黄初平叱石成羊的故事。相传黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便带他到金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见。问初平:"羊何在?"曰:"近在山东耳。"初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。事见《说库》卷二引晋葛洪《神仙传》。《艺文类聚》卷九四﹑《太平广记》卷七引《神仙传》作"皇初平"。

wù tú1.《艺文类聚》卷二引晋皇甫谧《帝王世纪》﹕"黄帝时﹐天大雾三日﹐帝游洛川之上﹐见大鱼﹐杀三牲以醮之﹐天乃甚雨﹐七日七夜﹐鱼流﹐始得图书。"后因以"雾图"为帝王圣者受命之瑞。

mǎ xí1.以马鞯为席，与人坐，是怠慢轻贱之举。语本《艺文类聚》卷六九引《史记》:"苏秦激张仪令相秦，以马鞯席坐之。"

jī chuāng1.《艺文类聚》卷九一引南朝宋刘义庆《幽明录》﹕"晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡﹐爱养甚至﹐恒笼着窗间。鸡遂作人语﹐与处宗谈论﹐极有言智﹐终日不辍。处宗因此言巧大进。"后以"鸡窗"指书斋。

lèi cuì1.分类聚集。

biān shí1.《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》:"始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之﹐尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。"后遂以"鞭石"为神助的典故。 2.相传难留城(今湖北宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石......更多

gǔ fǒu1.敲奏一种瓦质乐器。 2.《艺文类聚》卷三六引晋孙楚《庄周赞》:"庄周旷荡，高才英隽，本道根贞，归于大顺。妻之不哭，亦何所欢，慢吊鼓缶，放此诞言﹐殆矫其情，近失自然。"后即借"鼓缶"以指丧妻。