zhèng xuán (127-200)东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称“郑学”。

zhèng wáng1.经学家郑玄与王肃的并称。

zuì jīng1.隋王通《中说．事君》:"子游河间之渚，河上丈人曰:'何居乎斯人也?心若醉六经，目若营四海。'"后以"醉经"指潜心经学。

gù yán wǔ (1613-1682)明清之际思想家，学者。字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。曾参加抗清起义，提出“天下兴亡，匹夫有责”。学问渊博，提倡“经世致用”的实际学问，反对空谈心理性命。在经学上，重视考证，开清代朴学风气。在音韵学方面也有很大贡献。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

huáng zōng xī (1610-1695)明清之际思想家、史学家。人称梨洲先生，浙江余姚人。清兵南下，他坚持武装抗清，明亡后，隐居著述。对天文、算术、经学及史学都有研究。作《明夷待访录》，揭露君主专制。著《明儒学案》，为中国最早的有系统的学术史专著。著作还有《宋元学案》等。

sān huì1.指清代经学家惠周惕及子惠士奇，孙惠栋三人。

chuán/zhuàn jīng1.传授经学。 2.今喻指传授经验。 3.中医称伤寒病的变化过程。

nán/nā běi/bèi xué1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。

shòu jīng1.汉儒重师法，研习经学，师弟相传。从师学经，称受经。

gǔ wén jīng1.指原用篆文书写的儒家经籍。相对汉时用隶书书写的"今文经"而言。参见"古文经学"。