sān zú1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》:"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注:"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》:"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注:"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》:"三族辅之。"卢辩注:"三族，父族﹑母......更多

sān huáng传说中的远古帝王。说法很多，其中一说指伏羲、女娲、神农，又一说指燧人、伏羲、神农。

xià gǔ1.近古。所指的具体时代说法不一。

dōng pō ròu1.宋苏轼贬黄州时，曾戏作《猪肉颂》诗:"净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。"后肴馔中有所谓"东坡肉"，本此。其烹调方法，后世说法不一。

dōng shān fǎ mén1.禅宗四祖道信﹑五祖弘忍俱住湖北省黄梅县东山说法，称"东山法门"。

dōng gāo1.明末僧人(1639-1695)。初名兆隐。俗姓蒋，字心越。浙江浦阳(今浦江)人。幼时剃度于苏州报恩寺。明亡后隐居杭州永福寺。1677年应邀赴日本。说法之余，讲授琴艺和书画篆刻。死后，日人铃木龙集其琴歌传谱十五首，辑成《东皋琴谱》。 2.水边向阳高地。也泛指田园﹑原野。

sāng/sàng shā/shà1.凶神。古代迷信说法，人死后变为"煞"，即"丧煞"。至期回丧家，称"回煞"或"归煞"。是日，家人当外出避之。

zhōnɡ shòu1.中等的年寿。古时说法不一:(1)九十以上。《左传．昭公三年》"三老"唐孔颖达疏:"上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。"唐沈千运《感怀弟妹》诗:"中寿稀满百，近世多夭伤。"(2)八十岁。《庄子．盗跖》:"中寿八十。"汉王充《论衡．正说》:"上寿九十，中寿八十，下寿七十。"(3)七十岁。《淮南子．原道训》:"凡人中寿七十岁。"(4)六十岁。《吕氏春秋．安死》:"中寿不过......更多

lín rì1.接近太阳。形容高耸。 2.星相术士的迷信说法。以正月午日﹑二月亥日﹑三月申日﹑四月丑日等为临日﹐宜祭祀﹑上册﹑上表章﹑入学﹑出行﹑上官赴任等。参阅《协纪辨方书．临日》。

jiǔ bīn1.古代朝会大典设"九宾"。说法不一:(1)指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男﹑孤﹑卿﹑大夫﹑士。《史记．廉颇蔺相如列传》:"今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。"裴骃集解引韦昭曰:"九宾则《周礼》九仪。"按，《周礼．秋官．大行人》郑玄注:"九仪谓命者五:公﹑侯﹑伯﹑子﹑男也;爵者四:孤﹑卿﹑大夫﹑士也。"(2)指王﹑侯﹑公﹑卿﹑二千石﹑六百石下及郎﹑吏﹑匈奴侍子。《后汉书．礼仪志上》:......更多