mín zú xué研究民族起源、发展、融合、消亡过程及其规律的科学。始于19世纪中叶。研究对象包括各民族的社会结构、政治制度、经济状况、生活方式、宗教信仰、家庭婚姻、风俗习惯、语言文字、文化艺术、道德规范等。中国民族学研究主要包括少数民族识别、少数民族社会调查和少数民族社会性质研究等。这门学科在美国通常称为文化人类学。

yīn yūn shǐ zhě泛指男女婚姻的撮合者，即媒人。

hàn mù lā/lá bǐ fǎ diǎn公元前18世纪古代巴比伦王国国王汉穆拉比颁布。因铭刻在一黑色玄武岩圆柱上，故又称《石柱法》。内容包括诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、婚姻家庭、继承、买卖奴隶等。是世界上保存完整的最早的一部法典。现存法国巴黎的罗浮宫博物馆。

fǎ lǜ shì shí引起法律关系产生、变更或消灭的客观现象。如结婚产生夫妻间权利和义务关系，结婚即为法律事实；死亡引起婚姻法律关系的消亡、继承法律关系的产生，死亡即为法律事实。

fàn hūn1.在某些共同生活的社团里实行的婚姻,即每个男人被看作是每个女子的丈夫;反之亦然。

líng sī1.指传说中联结男女婚姻的红线。 2.指传说中的续命丝。典出《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》﹕"五月五日﹐赐五色续命丝﹐俗说以益人命。"

fù/fǔ quán zhì原始公社后期形成的男子在经济上及社会关系上占支配地位的制度。由于男子所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用，造成氏族内男子地位的上升与女子地位的下降。又由于对偶制婚姻的出现，子女的血统关系由确认生母转为确认生父。这样就形成了以男子为中心的父系氏族公社。参看 〖母权制〗。

fù/fǔ xì/jì shì/zhī zú gōng shè又称“父权制氏族公社”。原始公社制度的一个阶段。于母系氏族公社之后，相当于青铜时代和早期铁器时代。形成以男子为中心的大家族，男子支配生产、生活和公共事务，氏族首领由成年男子担任，妻子从夫居，世系及财产从父系计。婚姻上，由对偶婚过渡到一夫一妻制。

nán jiā/gū/jie1.指婚姻关系中的男方。

máng hūn1.男女双方互不了解，仅凭父母之命﹑媒妁之言的一种包办婚姻。