ní/nì zhōng zhī duì1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

fú shěn/chén1.亦作"浮沉"。 2.古代一种祭河川的仪式。 3.在水中或空中忽上忽下。 4.随波逐流。谓追随世俗。 5.喻升降﹑盛衰﹑得失。 6.埋没;沉沦。 7.出现和消失。 8.指书信未送到。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"殷羡作豫章郡太守。临去﹐都下人因寄百计函书。既至石头﹐悉掷水中﹐因祝曰:'沈者自沈﹐浮者自浮﹐殷洪乔不能作致书邮!'"后称书信未送到为"浮沈"。

qīng hé1.指陆云,他曾做过清河内史。如：正见清河。——《世说新语·自新》。如：清河曰。。

wēn jiā/gū/jie jìng1.南朝宋刘义庆《世说新语．假谲》:"温公丧妇。从姑刘氏家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意……却后少日，公报姑云:'已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽不减峤。'因下玉镜台一枚，姑大喜。"后因称订婚聘礼为"温家镜"。

kě wàng méi1.据南朝宋刘义庆《世说新语．假谲》载，魏军口喝而艰于行走，曹操诡称前有梅林，士卒闻之，口齿生津，得以前行。后因以"渴望梅"比喻用空想安慰自己。

yá huì《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”原指言外的理趣，后用以指旧有的观点、言论等：自写胸臆，绝不袭人牙慧｜拾人牙慧。

dú bí kūn1.亦作"犊鼻裩"。亦省作"犊鼻"。亦省作"犊裩"。 2.短裤，一说围裙。形如犊鼻，故名。 3.汉文学家司马相如琴挑富家卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。"文君当垆，相如身自着犊鼻裈与佣保杂作，涤器于市中。"见《史记．司马相如列传》。后用为卖酒的典故。 4.三国魏阮籍﹑阮咸叔侄，俱名列竹林七贤。阮族所居，在道北的都是富户，在道南的都为贫家。俗有七月七日晒衣......更多

yù rén1.雕琢玉器的工人。 2.玉雕的人像。 3.容貌美丽的人。《晋书．卫玠传》:"﹝玠﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。"南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"﹝裴楷﹞粗服乱头皆好，时人以为玉人。"后多用以称美丽的女子。 4.对亲人或所爱者的爱称。 5.仙女。

yù shù1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"谢太傅问诸子侄:'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰:'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。

wáng mèi1.南朝宋羊欣《采古来能书人名》:"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬:'君书何如君家尊?'答曰:'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》:"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。