dà sān xián彝族的民间拨弦乐器。流行于云南弥勒、宜良、魏山地区。琴身木制，筒面蒙羊皮。有筋弦三根，一根弹曲调，两根伴奏。弦下端系小铁片若干，随弦振动发声。演奏时，斜挎肩上，边弹边舞；有时也用以伴奏。

dà gǔ曲艺的一个类别。清代形成于北方，一般认为由鼓词衍变而成。一人自击鼓板演唱，另有三弦等乐器伴奏。近代流行各地的大鼓不下二三十种，如京韵大鼓、梅花大鼓、山东大鼓等。通常还把弦子书一类归在大鼓中。各种大鼓的书(曲)目、唱腔等不尽相同。

tiān jī hú1.古代饮器。又名鸡首壶。多系青瓷器。盘口有銴﹐壶嘴为鸡首形﹐故名。流行于晋唐时期。

hǎo/hào lì bǎo蒙古族的一种曲艺，流行于内蒙古自治区，原为民间歌手自拉自唱，现在有独唱、对唱、重唱、合唱等形式，有时还夹有快板节奏的说白，用四胡或马头琴伴奏。也叫好来宝。

hǎo/hào lái bǎo一作“好力宝”。蒙古族曲艺曲种。“好来宝”是蒙古语联唱之意。流行于内蒙古自治区。相传已有七百多年历史。一人自拉四胡自唱，也有两人对唱、多人合唱等形式。

zǐ dì/tì/tuí shū清代曲艺形式。因创始于满族八旗子弟，故名。曾流行于北京和东北各地。清乾隆年间形成，清末衰亡。有东城调、西城调两大流派。表演时以八角鼓击节。对单弦、东北大鼓等的形成有直接影响。

mì jiào1.大乘佛教后起的一派，相对于"显教"而言。唐开元年间由善无畏﹑金刚智等传入中国。自称受于法身佛大日如来亲证的秘密法门和真实言教。主要经典为《大日经》﹑《金刚顶经》和《苏悉地经》。两部秘法为"胎藏界"与"金刚界"。仪轨严格复杂，须由上师秘密传授，才能修行。主要修法是通过"三密相应"(结印﹑持咒﹑观想)而达到身﹑口﹑意"三业清净"，乃至"即身成佛"。流行于中国西藏等地区的，称为"藏密"......更多

bǎo chāo1.元﹑明﹑清三代发行的一种纸币。元世祖中统元年十月始行"中统宝钞"，面值自十文至二贯文，共九等。至元二十四年发行"至元通行宝钞"，自五文至二贯文，共十一等。明洪武八年发行"大明通行宝钞"，自一百文至一贯，共六等﹐流行一百多年。清咸丰三年，亦曾发行"大清宝钞"。参阅《元史．食货志一》﹑《明史．食货志五》﹑《清史稿．食货志五》。

gōng méi1.谓妇女依宫中流行样式描画的眉毛。

jiā wén1.蚊子的一类，成虫多黄棕色，翅膀上没有斑点，静止时身体和落脚的平面平行。是传播血丝虫病和流行性乙型脑炎的媒介。也叫常蚊﹑库蚊或库雷蚊。