ài shēng wù sǐ恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

wù jìn tiān zé物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

huán jìng zī yuán将环境的整体看作是资源总和的观念。各种自然资源和它们组合的各种状态都是人类赖以生存与发展的物质基础，故应视作资源。合理地开发和利用环境资源会给人类社会进步与经济发展带来巨大影响。

shēng yǎng1.犹养育。 2.指分娩;生育。 3.犹生活，生存。 4.使生长;生长。 5.生息，繁衍。

shēng mìng lì1.维持生命活动的能力;生存发展的能力。

shēng tài lún lǐ xué也称“环境伦理学”。研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科。主要研究人类对自然界和环境的道德态度，以维持人类的生存，保证安全，满足生命活动的需要，提高生活质量。

shēng tài wēi jī生态环境被严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。是生态失调的恶性发展结果。主要由人类盲目和过度的生产活动所引起。生态危机一旦形成，在较长时期内难以恢复。

shēng yuàn1.佛教指强烈的生存愿望。

shēng sǐ cún wáng生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

shēng niè1.活的枝条。亦用以指生存的希望。