促刺词（一作促促行） 文
促刺复促刺，水中无鱼山无石。
少年虽嫁不得归， 头白犹著父母衣。
田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
出门若有归死处，猛虎当衢向前去。
百年不遣踏君门， 在家谁唤为新妇。
岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍。
杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋 文
叔父给事挽词十首 文
喜雨歌为宋太守赋 文
南州六月旱土赤，炎官火伞行虚空。
田畴圻裂河海涸，万物如在红炉中。
桔槔不用计已梏，农民踏踏愁岁凶。
蓬莱太守民父母，下顾赤子心忡忡。
罄竭精神扣天府，话语直与天神通。
须臾唤起龙井龙，大澍三日苏罢癃。
百姓唤作太守雨，东皋西陌皆冲融。
禾苗徙觉充秀实，野草亦解回颜容。
吾儒能效束皙赋，喜见屋底山云浓。
邻家父老走相报，门前大水如奔洪。
妖氛积秽俱洗尽，此是太守造化功。
太守正与造化同，百姓拍手歌年丰。
歌年丰，太守德泽......更多
曾子杀彘 / 曾子烹彘 文翻注译赏
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。
曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。
”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。
他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。
儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。
现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
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曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘(zhì)。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹(pēng)彘也。
曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。
据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘：猪。
适：往、回去。
适市回：去集市上回来。
戏：开玩笑。
非与戏：不可同……开玩笑。
待：依赖。
子：这里是第二人称尊称“您”的意思。
`而：则，就。
非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
之：到。
烹： 烹饪，煮。
是：这。
反：同“返”，返回顾反：等到回来。
特：只、仅、独、不过。
女：同“汝”，你的意思。
杀：宰。
曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去"，市集市。
欲：想要。
止：阻止。
遂：于是，就。
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曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘(zhì)。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹(pēng)彘也。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。
曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。
”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。
他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。
儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。
现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。
据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘：猪。
适：往、回去。
适市回：去集市上回来。
戏：开玩笑。
非与戏：不可同……开玩笑。
待：依赖。
子：这里是第二人称尊称“您”的意思。
`而：则，就。
非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
之：到。
烹： 烹饪，煮。
是：这。
反：同“返”，返回顾反：等到回来。
特：只、仅、独、不过。
女：同“汝”，你的意思。
杀：宰。
曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去"，市集市。
欲：想要。
止：阻止。
遂：于是，就。
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曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。
要做到言必信，行必果。
这样才能获得他人信任。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。
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琴曲歌辞·胡笳十八拍 文
汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。
纱窗对镜未经事，将谓珠帘能蔽身。
一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
忽将薄命委锋镝，可惜红颜随虏尘。
（第一拍）马上将余向绝域，厌生求死死不得。
戎羯腥膻岂是人，豺狼喜怒难姑息。
行尽天山足霜霰，风土萧条近胡国。
万里重阴鸟不飞，寒沙莽莽无南北。
（第二拍）如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。
使余力兮翦余发，食余肉兮饮余血。
诚知杀身愿如此，以余为妻......更多
拟古乐府（有序） 文
饮马长城窟长城水呜咽，夜夜作鬼语。
问子何代人，防胡旧军旅。
冤魄滞孤魂，不得归乡土。
白水洗白骨，瘢尽水酸楚。
多洗成黑流，水性毒于蛊。
立马古战场，长嘶待天雨。
长安有狭斜行按金驹，立长沟，枇杷落尽茱萸秋。
山西女儿帕勒头，面上堆粉鬓堆油。
二十五弦弹箜篌，猩红衫子葡萄筿。
笑问南妆如此不？
妾薄命落花去故条，尚有根可依。
妇人失夫心，含情欲告谁？
灯光不到明，宠极心还变。
只此双蛾眉，供得几回盼。
看多自成故，未必真衰......更多
观慈乌反哺 文
有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极，子心能似父母无。
人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。
拟古五首 文
杂剧·吕蒙正风雪破窑记 文
第一折(冲末扮刘员外领家童上，云)僧起早，道起早，礼拜三光天未晓。
在城多少富豪家，不识明星直到老。
老夫姓刘，双名仲实，乃洛阳人也。
我有万百贯家缘过活，别无儿郎，止有个女孩儿，小字月娥，不曾许娉他人。
我如今要与女孩儿寻一门亲事，恐怕不得全美，想姻缘是天之所定。
今日结起彩楼，着梅香领着小姐，到彩楼上，抛绣球儿，凭天匹配。
但是绣球儿落在那个人身上的，不问官员士庶，经商客旅，便招他为婿，那绣球儿便是三媒六......更多