醉漾轻舟，信流引到花深处。

尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。

山无数，乱红如雨。

不记来时路。

　　上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 ：“醉漾轻舟，信流引到花深处。

”这个“花深处”，就是指桃源。

在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。

醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。

路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。

词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。

阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。

醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。

“尘缘相误，无计花间住。

”是词人神志清爽后的抱恨之言。

佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。

秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。

假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。

在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。

此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。

　　过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。

“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。

紧接一句“山无数 ”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。

下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。

“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；

“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；

“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；

“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。

这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。

词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。

结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。

陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。

　　这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。

但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。

此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。

参考资料： 1、 周啸天 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：861-862 2、 成绶台 等．历代长江词曲赏析．武汉：长江出版社，2009：53