鹧鸪天·小令尊前见玉箫 文翻注译
小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。
银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。
在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。
仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。
做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
参考资料： 1、 张海鸥 ．唐诗宋词经典导读 ：中山大学出版社 ，2010 ：215-216 ． 2、 陶尔夫 ．宋词今译 ：语文出版社 ，1995 ：91 ．
小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆(ráo)。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
小令：短小的歌曲；
玉箫：此代指一位歌女。
唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载：唐韦皋少游江夏，馆于姜氏。
姜令小青衣玉箫伏侍，因渐有情。
韦归省时，约五至七年娶玉箫。
后衍期不至，玉箫遂绝食死。
后转世，仍为韦侍妾。
尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
银灯：表明灯火辉煌。
春悄悄，夜迢(tiáo)迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
夜迢迢：形容夜漫长。
碧云天：天上神仙所居之处。
楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。
梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，惯得：纵容，随意，拘检：检束，拘束。
谢桥：唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓，李曾作《谢秋娘》悼念她。
后世因以“谢娘”泛指歌妓，以“谢家”泛指歌儿舞女的居处，“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。
张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
” 参考资料： 1、 张海鸥 ．唐诗宋词经典导读 ：中山大学出版社 ，2010 ：215-216 ． 2、 陶尔夫 ．宋词今译 ：语文出版社 ，1995 ：91 ．
小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆(ráo)。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。
银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。
在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
小令：短小的歌曲；
玉箫：此代指一位歌女。
唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载：唐韦皋少游江夏，馆于姜氏。
姜令小青衣玉箫伏侍，因渐有情。
韦归省时，约五至七年娶玉箫。
后衍期不至，玉箫遂绝食死。
后转世，仍为韦侍妾。
尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
银灯：表明灯火辉煌。
春悄悄，夜迢(tiáo)迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。
仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。
做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
夜迢迢：形容夜漫长。
碧云天：天上神仙所居之处。
楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。
梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，惯得：纵容，随意，拘检：检束，拘束。
谢桥：唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓，李曾作《谢秋娘》悼念她。
后世因以“谢娘”泛指歌妓，以“谢家”泛指歌儿舞女的居处，“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。
张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
” 参考资料： 1、 张海鸥 ．唐诗宋词经典导读 ：中山大学出版社 ，2010 ：215-216 ． 2、 陶尔夫 ．宋词今译 ：语文出版社 ，1995 ：91 ．
临江仙·斗草阶前初见 文翻注译
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。
少女踏青斗草游戏。
只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。
另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。
我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。
流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
参考资料： 1、 陈耳东，陈笑呐编注 ．情词 ：陕西人民出版社 ，1997 ：第245页 ． 2、 罗漫主编 ．宋词新选 ：湖北教育出版社 ，2001 ：第296页 ．
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗(chāi)风。
靓(jìng)妆眉沁(qìn)绿，羞脸粉生红。
斗草：古代春夏间的一种游戏。
穿针：指七月七日七巧节。
“罗裙”句，七夕月夜，你身着罗裙，裙湿香露；
头戴玉钗，鬓插香花，立于夜风之中。
唐·温庭筠《菩萨蛮》云：“双鬓隔香红，玉钗头上风。
” 流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
“流水”句：从李煜“流水落花春去也，天上人间”句化来，此处指女子去远，无处寻觅。
行云：这里用“巫山云雨”的典故。
这里指心爱的女子行踪不定。
飞雨：微雨。
参考资料： 1、 陈耳东，陈笑呐编注 ．情词 ：陕西人民出版社 ，1997 ：第245页 ． 2、 罗漫主编 ．宋词新选 ：湖北教育出版社 ，2001 ：第296页 ．
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗(chāi)风。
靓(jìng)妆眉沁(qìn)绿，羞脸粉生红。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。
少女踏青斗草游戏。
只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。
另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。
我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。
斗草：古代春夏间的一种游戏。
穿针：指七月七日七巧节。
“罗裙”句，七夕月夜，你身着罗裙，裙湿香露；
头戴玉钗，鬓插香花，立于夜风之中。
唐·温庭筠《菩萨蛮》云：“双鬓隔香红，玉钗头上风。
” 流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
“流水”句：从李煜“流水落花春去也，天上人间”句化来，此处指女子去远，无处寻觅。
行云：这里用“巫山云雨”的典故。
这里指心爱的女子行踪不定。
飞雨：微雨。
参考资料： 1、 陈耳东，陈笑呐编注 ．情词 ：陕西人民出版社 ，1997 ：第245页 ． 2、 罗漫主编 ．宋词新选 ：湖北教育出版社 ，2001 ：第296页 ．
鹧鸪天·十里楼台倚翠微 文翻注译赏
十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
春天，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。
那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的，与那随意飞飞停停的流莺不同。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。
这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。
参考资料： 1、 常振国．分调绝妙好词 鹧鸪天：东方出版社，2001：13 2、 袁建林．杜鹃啼归:杜鹃：江苏古籍出版社，2000：56-57
十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。
杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”；
啼：叫。
行人：离别在外的游子。
流莺：指黄莺。
取次：随意、任意。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
惊梦觉：从睡梦中惊醒；
弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。
不如归：杜鹃的叫声像“不如归去”。
争奈：怎奈。
惊梦”两句：在晴朗温和的春日，杜鹃似乎在卖弄叫声，将客人砂梦中惊醒。
未可期：未可肯定的意思。
“期“，必韵意思。
参考资料： 1、 常振国．分调绝妙好词 鹧鸪天：东方出版社，2001：13 2、 袁建林．杜鹃啼归:杜鹃：江苏古籍出版社，2000：56-57
十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
春天，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。
那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的，与那随意飞飞停停的流莺不同。
翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。
杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”；
啼：叫。
行人：离别在外的游子。
流莺：指黄莺。
取次：随意、任意。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。
这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。
惊梦觉：从睡梦中惊醒；
弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。
不如归：杜鹃的叫声像“不如归去”。
争奈：怎奈。
惊梦”两句：在晴朗温和的春日，杜鹃似乎在卖弄叫声，将客人砂梦中惊醒。
未可期：未可肯定的意思。
“期“，必韵意思。
参考资料： 1、 常振国．分调绝妙好词 鹧鸪天：东方出版社，2001：13 2、 袁建林．杜鹃啼归:杜鹃：江苏古籍出版社，2000：56-57
十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
这首词通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。
上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。
“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。
青翠的山色，如何逊“《仰赠从兄兴宁真南》：“高山郁翠微”；
也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。
此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。
“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。
黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
”也是用这个词来写鸟。
“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。
那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。
下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，“声声只道不如归”，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。
“惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归”，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。
前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；
听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。
“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。
结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。
这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。
这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。
这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。
同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。
杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言；
韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；
朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？
今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；
范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言；
杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。
晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；
结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。
参考资料： 1、 袁建林．杜鹃啼归:杜鹃：江苏古籍出版社，2000：56-57 2、 苏骅．月虽故乡明：乡情篇：上海辞书出版社，1996：132-133
阮郎归·旧香残粉似当初 文翻注译赏
旧香残粉似当初。
人情恨不如。
一春犹有数行书。
秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤。
愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚。
那堪和梦无。
旧香残粉似当初。
人情恨不如。
一春犹有数行书。
秋来书更疏。
旧日用残的香粉芳馥似当初，人儿的情意淡了反恨不如。
一个春天还寄来几行书信，到了秋天书信越见稀疏。
衾凤冷，枕鸳孤。
愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚。
那堪和梦无。
绣凤被儿冷，鸳鸯枕儿孤，郁郁愁肠只待酒来宽舒。
梦魂儿纵然有相逢把晤也成虚无，怎忍受连想做个虚幻的梦儿也无路。
参考资料： 1、 《中华必读经典》编委会．中华最美古诗词．北京：中国纺织出版社 ，2012：122 2、 江培英编著．宋词三百首卷一图文本：线装书局，2003：58
旧香残粉似当初。
人情恨不如。
一春犹有数行书。
秋来书更疏。
旧香残粉：指旧日残剩的香粉。
香粉，女性化妆用品。
疏：稀少。
衾凤冷，枕鸳孤。
愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚。
那堪和梦无。
衾凤：绣有凤凰图纹的彩被。
枕鸳：绣有鸳鸯图案的枕头。
舒：宽解，舒畅。
和：连。
参考资料： 1、 《中华必读经典》编委会．中华最美古诗词．北京：中国纺织出版社 ，2012：122 2、 江培英编著．宋词三百首卷一图文本：线装书局，2003：58
旧香残粉似当初。
人情恨不如。
一春犹有数行书。
秋来书更疏。
旧日用残的香粉芳馥似当初，人儿的情意淡了反恨不如。
一个春天还寄来几行书信，到了秋天书信越见稀疏。
旧香残粉：指旧日残剩的香粉。
香粉，女性化妆用品。
疏：稀少。
衾凤冷，枕鸳孤。
愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚。
那堪和梦无。
绣凤被儿冷，鸳鸯枕儿孤，郁郁愁肠只待酒来宽舒。
梦魂儿纵然有相逢把晤也成虚无，怎忍受连想做个虚幻的梦儿也无路。
衾凤：绣有凤凰图纹的彩被。
枕鸳：绣有鸳鸯图案的枕头。
舒：宽解，舒畅。
和：连。
参考资料： 1、 《中华必读经典》编委会．中华最美古诗词．北京：中国纺织出版社 ，2012：122 2、 江培英编著．宋词三百首卷一图文本：线装书局，2003：58
旧香残粉似当初。
人情恨不如。
一春犹有数行书。
秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤。
愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚。
那堪和梦无。
此词抒写的是居者思行者的情怀，但它同其他同类主题的作品比较，在技巧上自有特色。
作者在词中运用层层开剥的手法，把人物面对的情感矛盾逐步推上尖端，推向绝境，从而展示了人生当中不可解脱的一种深沉的痛苦。
上片起首两句将物与人比照起来写，意谓往昔所用香粉虽给人以残旧之感，但物仍故物，香犹故香，而离去之人的感情，却经不起空间与时间考验，逐渐淡薄，今不如昔了。
上片歇拍两句，是上两句的补充和延伸，举出人不如物、今不如昔的事实，那就是行人春天初去时还有几行书信寄来，到了秋天，书信越来越稀少了。
上片四句，即物思人，感昔伤今，抒写了女主人公对行者薄情的满腔怨恨。
词的下片转而叙述女主人公夜间的愁思，抒写其处境的凄凉、相思的痛苦。
过片两句，写词中人的情感体验，赋予客观的物象—— 衾与枕以女主人公清冷、孤寂的主观情感，将女主人公的内心感受渲染得淋漓尽致。
这里写衾与枕而着眼于凤与鸳，还有其象征意义，是词中人因见衾、枕上绣的凤凰、鸳鸯而想到情侣的分离，以凤凰失侣、鸳鸯成单，来暗示自己的处境已经物是人非、今非昔比了。
“愁肠”一句，是其人在愁肠百结之际希冀在酒醉中求得暂时的解脱，这是她可能找到的唯一消愁的办法。
但这里只说“待酒舒”，未必真入醉乡，而酒也未必真能舒愁。
联系下两句看，其愁肠不仅未舒，更可能徒然加重相思之情和幽怨愁恨。
下片前三句写衾冷枕孤，遣愁无计，应是入夜后、就寝前的感触。
结拍两句，写一觉醒来时的空虚和惆怅。
既然人已成各，今已非昨，而又往事难忘，后会难期，那就只有在入睡之际，寄希望于梦中与相思之人重温旧情了。
尽管梦境幻而非真，虚而非实，梦回后反而会令人惘然若失。
但梦里倘能相见，总也聊胜于无。
可是，最可悲的是，夜来空有相思，竟难成梦，连这一点片刻的虚幻的慰藉也得不到，就更令人难以为怀了。
这结拍两句是翻进一层、层层逼进的写法。
上句说已看穿了梦境的虚幻，似乎有梦无梦都无所谓，绝望之情已跃然纸上，而下句一转，把词意又推进一层。
从下句再回过来看上句，才知上句是衬垫和加重下一句的，也可以说是未发先敛，欲擒故纵，从而形成跌宕，显示波澜。
这种写法，有一波三折、一唱三叹、荡气回肠之妙。
冯煦在《六十一家选例言》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。
其语皆有味，浅语皆有致。
”此词即堪称用语浅淡，味致深浓。
作者在词中采用层层深入、步步紧迫的手法，将思忆之情、怨恨之痛抒发到无可回旋的地步，使人产生异样的黯然情绪，收到了很好的艺术效果。
参考资料： 1、 陈邦炎 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：558-559 2、 《图说天下.国学书院系列》编委会编．宋词三百首．长春：吉林出版集团有限责任公司，2009：61
玉楼春·东风又作无情计 文翻注译赏
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。
碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。
此时金盏直须深，看尽落花能几醉！
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。
碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。
青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。
此时金盏直须深，看尽落花能几醉！
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。
金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
参考资料： 1、 范晓燕 ．宋词三百首 ：湖南人民出版社 ，2000 ．
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。
碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
艳粉娇红：指娇艳的花。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。
此时金盏直须深，看尽落花能几醉！
金盏：酒杯的美称。
直须：只管，尽管。
参考资料： 1、 范晓燕 ．宋词三百首 ：湖南人民出版社 ，2000 ．
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。
碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。
青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
艳粉娇红：指娇艳的花。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。
此时金盏直须深，看尽落花能几醉！
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。
金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
金盏：酒杯的美称。
直须：只管，尽管。
参考资料： 1、 范晓燕 ．宋词三百首 ：湖南人民出版社 ，2000 ．
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。
碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。
此时金盏直须深，看尽落花能几醉！
起首一句气势不凡，笔力沉重，着一“又”字，言东风无情，实则人有情，烘衬出内心的愁怨之深，此意直贯全篇。
第二句的“艳粉娇红吹满地”，正面描写落花，“粉”是“艳”，“红”是“娇”，不仅描绘了花的色彩，而且写出了花的艳丽娇冶如人。
着力写花的美，也就更反衬出“吹满地”的景象之惨，满目繁华，转瞬即逝，使人触目惊心。
“吹”字暗接“东风”，进一步写东风的无情。
上片歇拍两句，上句词意深厚，楼台高远，帘影层深，是怕见春残花落触动愁肠，虽然较之近观增加了几分隐约朦胧，但花飞花谢仍然依稀可见，“不遮愁”三字十分生动、传神。
景既不能遮断，愁自然油然而生。
下句语浅而情深，红稀绿暗的春残景色“还似”去年一样，“还似”二字，回应首句“又”字，申说花飞花谢的景象、春残春去的愁情，不是今年才有，而是年年如此，情意倍加深厚，语气愈益沉痛。
过片表面上自责“错管”，实际上写有情，花落春去，人力无法挽回，惜春怜花，只能是徒然多事而已。
当初不能通晓此理，每逢登临游春都为花落泪，现看来都属多余的感情浪费。
表面上看似怨悔，实是感伤。
结拍“两句，化用崔敏童的”能向花前几回醉，十千沽酒莫辞频“（《宴城东庄》），转写今日此时，表面上自解自慰，说伤春惜花费泪无益，不如痛饮美酒，恣赏落花，语极旷达，实际上却极为沉痛，较之惋惜更深一层。
群花飞谢，还没有委埋泥土、坠随流水之前，”吹满地“的”艳粉娇红“还可供人怜惜，然而这种景象转瞬间即将消逝无踪，又能够看到几次？
更又能看得几时！
”临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴“（韩偓《惜花》），”直须深“的连连呼唤中，蕴藏着无计留春、悲情难抑的痛苦，但这种感情却故以问语相诘，就显得十分宛转。
此二句明朗显豁，曳顿挫，有一唱三叹之妙。
参考资料： 1、 夏承焘等 ．宋词鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，2003 ．
木兰花·秋千院落重帘暮 文翻注译
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处？
应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
院落里秋千摇曳，重重的帘幕低垂，闲暇时在华丽的门上挥笔题诗。
墙里佳人犹如出墙红杏雨后花，门外游子好像绿杨飞絮随风飘。
朝云信断知何处？
应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
音讯断了，犹如飞逝的轻云，不知她身处何方？
就做个襄王觅神女的好梦让我归去。
紫骝马还认得旧时游玩路迹，嘶叫着跑过了画桥东边路。
参考资料： 1、 《中华必读经典》编委会 ．中华最美古诗词 ． ：中国纺织出版社 ，2012 ：220 ． 2、 张海明译 ．宋词三百首 ：青海人民出版社 ，2002年09月 ：64 ．
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
彩笔：江淹有五彩笔，因而文思敏捷。
朝云信断知何处？
应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
襄王春梦：实为先王梦之误传。
“先王”游高唐，梦神女荐枕，临去，神女有“旦为行云，暮为行雨”语。
（见宋玉《高唐赋序》） 紫骝：本来指一种马，这里泛指骏马。
参考资料： 1、 《中华必读经典》编委会 ．中华最美古诗词 ． ：中国纺织出版社 ，2012 ：220 ． 2、 张海明译 ．宋词三百首 ：青海人民出版社 ，2002年09月 ：64 ．
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
院落里秋千摇曳，重重的帘幕低垂，闲暇时在华丽的门上挥笔题诗。
墙里佳人犹如出墙红杏雨后花，门外游子好像绿杨飞絮随风飘。
彩笔：江淹有五彩笔，因而文思敏捷。
朝云信断知何处？
应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
音讯断了，犹如飞逝的轻云，不知她身处何方？
就做个襄王觅神女的好梦让我归去。
紫骝马还认得旧时游玩路迹，嘶叫着跑过了画桥东边路。
襄王春梦：实为先王梦之误传。
“先王”游高唐，梦神女荐枕，临去，神女有“旦为行云，暮为行雨”语。
（见宋玉《高唐赋序》） 紫骝：本来指一种马，这里泛指骏马。
参考资料： 1、 《中华必读经典》编委会 ．中华最美古诗词 ． ：中国纺织出版社 ，2012 ：220 ． 2、 张海明译 ．宋词三百首 ：青海人民出版社 ，2002年09月 ：64 ．
鹧鸪天·当日佳期鹊误传 文注赏
当日佳期鹊误传。
至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。
别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
当日佳期鹊误传。
至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
鹊误传：传说鹊鸣兆有来客。
欢尽夜，别经年。
别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
凉蟾：冷月。
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当日佳期鹊误传。
至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。
别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
这是一首七夕词，写的仍是人们所熟悉的神话故事。
把牛郎、织女称作“断肠仙”，颇新颖，当时小晏的创意，而“佳期鹊误传”的情节，则未知其具体缘由和相关依据，尚待有关资料之发现，方可查考。
全词的重点，当是过片三句所抒发的感慨：“欢尽夜，别经年。
别多欢少奈何天”！
牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜纵然可以尽情欢乐，也抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，这真是无可奈何的事情。
无可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实，左思右想，拿它没办法。
这就是不能解决的矛盾，不能愈合的创伤，不能消除的恨事：这也正是七夕故事的“悲剧性”之所在，也是它获得关注、获得同情的根本原因。
就这一点看，小晏这首词还是颇有深度的。
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诉衷情·凭觞静忆去年秋 文
清平乐·烟轻雨小 文注赏
烟轻雨小。
紫陌香尘少。
谢客池塘生绿草。
一夜红梅先老。
旋题罗带新诗。
重寻杨柳佳期。
强半春寒去后，几番花信来时。
烟轻雨小。
紫陌香尘少。
谢客池塘生绿草。
一夜红梅先老。
紫陌：多称京城的道路。
香尘：芳香之尘。
谢客：南朝宋谢灵运小字客儿，时人称为谢客。
旋题罗带新诗。
重寻杨柳佳期。
强半春寒去后，几番花信来时。
强半：过半。
花信：春花开时，有风应期而来，称花信或花信风。
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烟轻雨小。
紫陌香尘少。
谢客池塘生绿草。
一夜红梅先老。
旋题罗带新诗。
重寻杨柳佳期。
强半春寒去后，几番花信来时。
这是一首伤春惜别的词。
上片写春光归去匆匆，一夜细雨轻烟过后，池塘草绿，红梅变老，春天也就过去了。
下片写离愁缠绵不断，只有通过做诗题句以追怀相聚的美好时光。
而当春寒去后，花信风轮番吹拂之时，那离别相思的愁绪更是难以排遣的。
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鹧鸪天·九日悲秋不到心 文赏
九日悲秋不到心。
凤城歌管有新音。
风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。
初见雁，已闻砧。
绮罗丛里胜登临。
须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。
九日悲秋不到心。
凤城歌管有新音。
风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。
初见雁，已闻砧。
绮罗丛里胜登临。
须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。
北宋徽宗崇宁。
大观间，即公元十二世纪之初的某一年的重阳节前，当时的权相蔡京派人请小晏填写新词，作为应节歌唱之用，小晏于是欣然为作此篇。
作为重九的应节之作，小晏这首词是很特别的，他把悲秋、登高、怀人等等传统的题材和写法统统抛却，一反常情，说柳叶落实愁眉淡了，黄花开是笑靥深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的豪华享乐气氛，简直把重阳写成了一个欢乐的节日。
这一特点很值得玩味的。
王灼说小晏作此词“无一语及蔡者”，意思是说作者没有借机攀附权贵，是对作者的赞赏。
然而，王灼似乎看得浅了。
仔细品味起来，小晏非但没有阿谀蔡京，这种一反常规的写法，未尝不是对蔡京的讽刺：“九日悲秋不到心”，别人都悲秋，那是因为很多不如意，你蔡京位极人臣，百事顺遂，悲秋怎会到你的心上：“绮罗丛里胜登临”，别人都去登高以避灾祈福，你蔡京大富大贵，哪里用的着这一套，偎红倚翠，饮酒享乐就是了！
从这个角度来读这首词，不是很有意味吗？
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