1.佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有"一乘显性教"之称。

1.古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。 2.表数量。用于马﹑车﹑轿子等。 3.古以方六里为一乘之地。

1.保全天性。 2.佛教语。即如来藏。真金在粪秽中，其性不变;如来藏性在众生烦恼中，不失真如清净之性，故谓宝性。佛经《究竟一乘宝性论》(省称《宝性论》)之名本此。

1.古代按甸(六十四井)为单位来摊派军赋(包括车马﹑兵甲﹑人员)的制度。《左传．成公元年》"作丘甲"孔颖达疏引《司马法》曰:"甸，六十四井，出长毂一乘，马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，戈楯具，谓之乘马。"

1.传说辅佐黄帝的六臣:蚩尤﹑大常﹑奢龙﹑祝融﹑大封﹑后土﹐分掌天地四方。 2.佛教语。指总相﹑别相﹑同相﹑异相﹑成相﹑坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。

1.兵车千辆。古以一车四马为一乘。 2.战国时期诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。 3.复姓。

1.古代军赋制度四丘为甸，每甸出甲士三人，步卒七十二人。鲁成公因齐难，临时增征甲士，改为每丘出一人，称为丘甲。《春秋·成公元年》:"三月作丘甲。"杜预注:"《周礼》:九夫为井﹐四井为邑;四邑为丘。丘十六井﹐出戎马一匹﹐牛三头。四丘为甸﹐甸六十四井﹐出长毂一乘﹐戎马四匹﹐牛十二头﹐甲士三人﹐步卒七十二人。此甸所赋﹐今鲁使丘出之﹐讥重敛。"顾炎武补正:"要之﹐其实为益兵﹐向之四丘共出三甲者﹐今使每丘出......更多

1.古代帝王属车最后一乘建豹尾，故后以"竖豹尾"指建帝王之业。 2.指建立大功业。

1.以舌舔痔。《庄子．列御寇》:"秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。所治愈下，得车愈多。"后以"舐痔"比喻谄媚附势的卑劣行为。

1.万辆兵车。古时一车四马为一乘。 2.周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以"万乘"指天子。 3.指帝王，帝位。 4.指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。