指诉讼的双方：～具结完案。

1. 原告与被告。也作“两造”。

1.制胜。 2.互相制约。 3.星相家术语。谓男女两造中一方生前注定的命运对另一方有妨害。

1.《书．吕刑》:"两造具备"。孔传："造﹐至也。两至具备﹐则众狱官共听其入五刑之辟。"后谓备办诉状为"具造"。

1.铜三十斤﹐箭一束。古代狱讼双方致官之物。金者取其坚﹐矢者取其直。及断﹐胜者官司还其金﹑矢﹑败者则没入。语本《周礼．秋官．大司寇》﹕"以两造禁民讼﹐入束矢于朝﹐然后听之。以两剂禁民狱﹐入钧金﹐三日乃致于朝﹐然后听之。"孙诒让正义﹕"故《易．噬嗑》为狱讼之象﹐其九四爻辞云'得金矢'﹐又六五云'得黄金'﹐即谓讼得直而归其钧金束矢也。"

1.古代民间诉讼按规定缴纳的财物。后借指处理讼事。语本《周礼·秋官·大司寇》:"以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日乃致于朝，然后听之。"郑玄注:"必入矢者，取其直也……古者一弓百矢，束矢，其百个与?"又:"必入金者，取其坚也。三十斤曰钧。"

1.《周礼．秋官．大司寇》﹕"以两造禁民讼。入束矢于朝﹐然后听之。"郑玄注﹕"使讼者两至。既两至﹐使入束矢﹐乃治之也。不至﹐不入束矢﹐则是自服不直者也。"后以"讼矢"指诉讼。

1.亦作"五词"。 2.谓诉讼时原告被告双方的述词。《书．吕刑》:"两造具备，师听五辞，五辞简孚，正于五刑。"孔颖达疏:"凡断狱者，必令囚之与证，两皆来至，囚证具备，取其言语……乃据辞定罪，与众狱官共听其辞，观其犯状，斟酌入罪，或入墨﹑劓，或入宫剕。"一说，犹言五听。孙星衍疏:"五辞，即五听也。《周礼．小司寇》职以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。"