1.指中见人。

1.居中为双方作见证的人。

1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死......更多

1.《易．丰》:"六二，丰其蔀，日中见斗。"王弼注:"蔀，覆暧障光明之物也。"后即用"丰蔀"谓遮蔽。 2.指遮蔽光明的事物。

古人认为梦中见熊为生男的征兆，因以“梦熊”为贺人生子之辞：梦熊之喜。

1.梦中见到。

唐代佛教学者、旅行家、翻译家。俗称唐僧。原姓陈，名fd6a，洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家。公元629年从长安出发，经凉州出玉门关西行赴印度。初在那烂陀寺受学，后又游学印度各地，精通佛教经、律、论三藏。645年回国，译出经、论七十五部一千三百三十五卷。又记旅行途中见闻，撰成《大唐西域记》。明代吴承恩的《西游记》小说，即从他的故事发展而来。

以“永”字的八种笔画概括正楷用笔的基本方法。称点为“侧”，须侧锋峻落，势足收锋；横为“勒”，须逆锋落纸，缓去急回；竖为“努”，须直中见曲，直而不僵；钩为“fdd5”，须驻锋突提，力透笔尖；提为“策”，须发笔用力，得力划末；长撇为“掠”，须出锋稍肥，送力稳到；短撇为“啄”，须落笔左出，快而峻利；捺为“磔”，须逆锋轻落，折锋铺毫。

1.嵩山古迹之一;宋时已不存，传说汉武帝于此窗中见到玉女。

中国画。元代倪瓒作。纸本立轴。水墨。画面近景山石陂陀，其上并生五树，枝叶稀疏，萧索中见高朗之致；远景遥岑绵亘，似冠如带；中幅则一片空白，俨然澄波无际。笔墨简秀，意境浑穆。