1.与之说话;与之交谈。 2.犹为意。

1.《史记．楚元王世家》:"始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰:'某非忘封之也，为其母不长者耳。'于是乃封其子信为羹颉侯。"后因称嫂为"戛羹"。

1.木名。《诗．小雅．常棣》:"常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。"诗序:"常棣，燕兄弟也。"后因以常棣喻兄弟。《新唐书．吴兢传》:"伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。"清刘献廷《广阳杂记》卷五:"'常棣之华'，《小雅》第四篇，宴兄弟之诗也。'唐棣之华'，逸诗也。今人论兄弟事，多引棠棣为言。而因常误唐，间有书唐棣者。及考《尔雅》诸书，乃知常棣，棣也，子如樱桃，可食;唐棣，栘也，似白杨，凡木之华......更多

1.语出《孟子．尽心上》:"故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"后用以比喻所观者大。

1.古少女名或字。《左传·襄公二十八年》:"济泽之阿，行潦之苹藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也，敬可弃乎?"清刘书年《刘贵阳说经残稿·季兰》:"按此数句非泛语，明据《诗·采苹》为言，季兰盖即季女之名或字。"一说，"季兰"为佩兰草的少女。参阅《左传·襄公二十八年》"季兰尸之，敬也。"杜预注。

1.清苏廷魁﹑陈庆镛﹑朱琦﹑金应麟为言官，敢犯颜直谏，时称"四虎"。

1.笔为书写工具﹐舌为言语器官﹐故常以"笔舌"泛指文章和言论。

1.指迁都。 2.日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷﹐入于虞渊﹐中经昆吾﹐是谓正中;至于鸟次﹐是谓小迁;至于女纪﹐是谓大迁。见《淮南子．天文训》。今本《淮南子》作"小还"﹑"大还"﹐《初学纪》卷一引作"小迁""大迁"。王念孙《读书杂志．淮南三》:"小还﹑大还﹐当为小迁﹑大迁﹐字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣﹐故谓之小迁;至女纪则大西矣﹐故谓之大迁。"

1.宋苏轼反对王安石新法，辗转贬谪，赋诗托讽，被人弹劾，下御史台问罪。时称为"乌台诗案"。事见宋朋九万《东坡乌台诗案》。后因以"乌台旧案"为言官谏臣受迫害的典故。

1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》:"传信木牌:先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。