1.旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革﹑典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》等有《乐志》，《隋书》﹑《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》﹑《新唐书》﹑《元史》则与礼合并为《礼乐志》。

1.乐府瑟调曲名。《宋书．乐志》归入《大曲》。古辞写一贫士迫于生计，愤而离家，其妻婉言劝阻，但他仍决然而去。南朝宋鲍照及唐柳宗元均有拟作，但与古辞意异。参阅《乐府诗集．相和歌辞十一．东门行》。

1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年:颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．八之祭》云：......更多

1.古代诸侯作符信用的五种玉。 2.五种祥瑞之物。谓黄龙﹑白鹿﹑木连理﹑嘉禾﹑甘露，见《隶释．汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟﹑甘露﹑紫芝﹑嘉禾﹑玉兔，见《宋史．乐志一》。

1.我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。

1.使国家安定。 2.安定的国家。 3.古国名。故地在今苏联乌兹别克共和国布哈拉一带。为昭武诸国之一。 4.参阅《旧唐书．音乐志二》。 5.复姓。汉有安国少季。见《史记．南越列传》。

1.舜时东夷部落的首领，为嬴姓各族的祖先。相传伯益助禹治水有功，禹欲让位于益，益避居箕山之北。见《书．舜典》﹑《孟子．万章上》。 2.晋鼓吹曲名。傅玄制。见《晋书．乐志下》。词见《乐府诗集．鼓吹曲辞四．伯益》。

1.见"大屈"。 2.古代歌曲的一种。《宋书．乐志三》着录有大曲十五曲﹐多用流传的诗篇配乐﹐增减字句﹐以合音节。唐宋大曲﹐系由同一宫调的若干"遍"组成的成套乐舞。唐大曲多以诗句入乐叠唱﹐《乐府诗集》收有残篇。宋大曲则为词体﹐系长篇叙事歌曲﹐歌舞结合。如董颖《薄媚．西子词》﹑曾布《水调歌头．冯燕传》等。大曲同宋元戏曲音乐有渊源关系。

1.宋代的宫廷舞。分小儿队和女弟子队两大类。小儿队中包括柘枝﹑剑器﹑婆罗门﹑醉胡腾﹑诨臣万岁乐﹑儿童感圣乐﹑玉兔浑脱﹑异域朝天﹑儿童解红﹑射雕回鹘共十队。女弟子队中包括菩萨蛮﹑感化乐﹑抛球乐﹑佳人剪牡丹﹑拂霓裳﹑采莲﹑凤迎乐﹑菩萨献香花﹑彩云仙﹑打球乐共十队。各队都有特定的服饰﹑乐曲﹑歌﹑舞﹑道白﹐表现不同的内容。见《宋史．乐志十七》。

1.乐器名。一种小鼓。长三尺，上有盖，隋大业中炀帝宴享曾用之，奏乐时常先敲击之以引大鼓。见《文献通考．乐九》。按，《隋书．音乐志中》作"棡鼓"。 2.曲名。传为黄帝既杀蚩尤所作，共十章。见《文献通考．乐九》。