见〖小九九 〗。

《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

1.用薜荔的藤制作的腰带。多指隐者的装束。 2.战国楚屈原《九歌．山鬼》:"被薜荔兮带女萝。"后因以"薜带"借指屈原。

1.即九冈，山名。《楚辞·九歌·大司命》:"吾与君兮斋速﹐导帝之兮九坑。"蒋骥注:"坑﹐岗同。今荆州府松滋县及长沙府益阳县，皆有九岗山。"闻一多校补:"案《文苑》作九冈﹐最是。九冈﹐山名。荆州松滋县有九冈山﹐郢都之望也。"一说为九州之山。王逸注:"导迎天帝出入九州之山。"

1.贪婪残暴的狼。语本《史记．项羽本纪》:"猛如虎，很如羊.贪如狼。" 2.犹贪狠。 3.星名。即狼星。亦称天狼。语本《楚辞．九歌．东君》:"青云衣兮白云裳，举长矢兮射天狼。"王逸注:"天狼﹐星名﹐以喻贪残。"

1.亦作"女罗"。 2.植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗．小雅．頍弁》:"茑与女萝，施于松柏。"毛传:"女萝，菟丝，松萝也。"《楚辞．九歌．山鬼》:"若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。"王逸注:"罗，一作萝。"《汉书．礼乐志》:"丰草葽，女罗施。"唐元稹《梦游春》诗:"朝蕣玉佩迎，高松女萝附。"古直《哀朝鲜》诗:"女萝附松柏，妄谓可始终。"一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅．释草》﹑明李时珍《本草纲目．木部四．松萝》。

1.长大貌。《楚辞．九歌．大司命》:"灵衣兮被被，玉佩兮陆离。"王逸注:"被被，长貌，一作披。"姜亮夫校注:"灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。"一说为飘动貌。王夫之通释:"被音披。被被，犹言翩翩。"按，《文选．潘岳》"仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披"李善注引《楚辞》作"披披"。刘良注:"披披，动儿。"

1.以紫贝为饰的宫阙。本指河伯所居的龙宫水府，后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞．九歌．河伯》:"鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。"

词集。南宋姜夔作。六卷，收词九十一首；附别集一卷，存词十八首。其中《越九歌》十首，旁注律吕字谱；琴曲《古怨》用减字谱；令、慢、自制曲中，有十七首附宋代俗字谱。为仅存的研究宋代诗词音乐及其记谱法的资料。今人夏承焘有《姜白石词编年笺校》。

《楚辞·九歌》篇名。少司命是楚俗中主司人间后代延续的神。此篇为少司命的祭歌。