1.我国古代"五行"说所谓木﹑火﹑土﹑金﹑水五者互相生成。其顺序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。汉董仲舒《春秋繁露．五行之义》:"木，五行之始也;水，五行之终也;土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。"

迷信的人用五行相生相克的道理推论，认为有些人的命运是相克的，把相克的人叫做克星◇猫头鹰是鼠类的～。

1.谓五行相生的顺序。

1.五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化﹐说明王朝兴替的原因﹐称为"五德终始"。

1.亦作"间色"。 2.杂色，与正色相对。 3.指五行相克之色。五行相生之序为木生火﹑火生土﹑土生金﹑金生水﹑水生木。相克之序则间隔一行，为木克土﹑火克金﹑土克水﹑金克木﹑水克火。这种规律称为"比相生，间相克"，故称"闲色"。色，指五行之色，如木为青色﹑火为赤色等。 4.两种原色相互混合而成的颜色。也叫"第二次色"。如红黄混合成橙色﹐黄青混合成绿色﹐青红混合成紫色。

1.授位予木德;授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。

1.谓五行相生之数。

1.谓取代旧朝以治天下之德。 2.战国﹑秦﹑汉时，盛行"五行代德"之说，以金﹑木﹑水﹑火﹑土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。"代德"作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。

1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

1.五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。 2.大地的功德。 3.用称帝后的功德。