1.基督教用语。据《新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是"人之子"。世人亦称耶稣为"人之子"。

1.《吕氏春秋．疑似》载，梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子。后以"梁叟"为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。

1.帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。 2.旧时称嫡长子。 3.旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称"嗣子"。参阅《清会典事例．户口．旗人抚养嗣子》。

1.有才华的青少年。用以敬称他人之子。

1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型。后因以"阿戎"称美他人之子。

1.《诗．小雅．大东》:"东人之子，职劳不来。"朱熹集传:"东人，诸侯之人也。"本指西周统治下的东方诸侯国之人，后泛指陕以东之人。 2.东家，主人。 3.指日本人。

1.美好的女子。 2.明代内庭对宫人之子的习称。

1.古人误认蜾蠃养螟蛉为子，故喻以他人之子作为嗣子。典出《诗．小雅．小宛》:"螟蛉有子，蜾蠃负之。"

1.对他人之子或英俊少年的美称。

1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》:"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"