先秦时孟子提出的政治主张。强调以仁义道德原则作为统治施政的根据。要求统治者用道德来感化人民，并适当改善其生活，以得民心，统治天下。具体内容包括给农民以固定的土地，减轻赋税，设立学校，提倡孝悌等。这一思想对后世有很大影响。

奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。

原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。

1.《论语．子路》:"如有王者，必世而后仁。"邢昺疏:"三十年曰世……必三十年仁政乃成也。"后用为三十年的代称。

輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。

1.《孟子．尽心下》:"齐饥。陈臻曰:'国人皆以夫子将复为发棠﹐殆不可复。'"棠﹐齐地名。孟轲为推行仁政﹐曾就齐饥劝齐宣王发放棠城积谷赈济贫民。后因谓开仓赈济为"发棠"。

1.犹润泽。 2.特指帝王恩泽，仁政。

1.恩惠与威力。多指仁政与刑治。

1.《易．临》:"甘临，无攸利。"宋祚胤考辨:"'甘临'，是以临为甘，即认为周厉王的治理很不错。"后以"甘临"指以仁政治民。