1.指当前通行的书籍版本。与"古本"相对。

戏曲传统剧目。叙蛇仙白娘子(白素贞)与许仙结为夫妻，法海和尚几次从中破坏，最后白被法海镇压在雷峰塔下。白娘子故事，宋代已在民间略具雏形，明代话本《白娘子永镇雷峰塔》(载《警世通言》)已与今本基本相同，明清有传奇剧本《雷峰塔》，弹词有《义妖传》。近代许多剧种有此剧目，整理本多表现反封建的主题思想。

1.谓致使双足痿痹。《文选．枚乘》"出舆入辇，命曰蹷痿之机"唐李善注:"《吕氏春秋》:'出则以车，入则以辇，务以自佚，命曰佁蹷之机。'高诱注:'佁，至也。'"今本《吕氏春秋．本生》作"命之曰招蹷之机。"高诱注:"招，至也。"北齐刘昼《新论．防欲篇》:"身安轝驷，命曰召蹷之机。"案，"佁蹷"﹑"招蹷"﹑"召蹷"义同。清毕沅《吕氏春秋校正》:"蹷者，痿蹷，过佚则血脉不周通，骨干不坚利，故为致蹷之机括。......更多

1.背道而驰;相违背。《玉篇．人部》"僢"字下引《淮南子》"分流僢驰"﹐今本《淮南子．说山训》作"舛"。

1.指迁都。 2.日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷﹐入于虞渊﹐中经昆吾﹐是谓正中;至于鸟次﹐是谓小迁;至于女纪﹐是谓大迁。见《淮南子．天文训》。今本《淮南子》作"小还"﹑"大还"﹐《初学纪》卷一引作"小迁""大迁"。王念孙《读书杂志．淮南三》:"小还﹑大还﹐当为小迁﹑大迁﹐字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣﹐故谓之小迁;至女纪则大西矣﹐故谓之大迁。"

1.亦作"敦叙"。亦作"敦叙"。亦作"敦叙"。 2.《史记．夏本纪》:"敦序九族，众明高翼"。裴骃集解引郑玄曰:"次序九族而亲之"。今本《书．皋陶谟》作"惇叙"。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。

1.《诗》今文学派之一。指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。西汉初传《诗》者有鲁﹑齐﹑韩﹑毛四家。"韩诗"创立者韩婴﹐文帝时为博士官﹐推诗人之意而作《内外传》数万言。西晋时﹐"韩诗"虽存﹐无传者;南宋以后《内传》亡失﹐仅存《外传》。今本《韩诗外传》已非原书﹐有一部分已经后人修改。

1.我国古代西方戎族之六部。《周礼．夏官．职方氏》"五戎六狄"郑玄注引《尔雅》曰:"九夷﹑八蛮﹑六戎﹑五狄，谓之四海。"按，今本《尔雅．释地》作"七戎"。邢昺疏:"《风俗通》云:'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。'李巡云:'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。'"后用以为西方民族之通称。

一名《世说》、《世说新书》。志人小说集。南朝宋刘义庆作。原本八卷，今本作三卷。分德行、言语、政事、文学等三十六门。主要记载晋代士大夫的言谈轶事。展现出当时清谈放诞的士风及贵戚豪族倾轧争斗的现实。语言精练隽永，人物描写个性鲜明。对后世笔记小说、戏曲影响颇大。

笔记丛书。元代陶宗仪编。一百卷。原本已佚，今本乃近人据明抄本刊刻。收汉魏至宋元各种笔记，内容包括经史诸子、志怪传奇、稗官杂记乃至诗话、文论。采用之书达六百余种，其中少数作品世无传本。