1.随从人员。 2.指仆从。

从：跟随。形容跟随的人很多。

北宋初的农民起义。公元993年，王小波在青城(今四川都江堰西)起义，提出“均贫富”的主张，从者万余，占青城、彭山。不久，王小波牺牲，李顺继为首领。次年占成都，建大蜀政权，控制四川大部。宋政府派兵镇压，攻陷成都，李顺遇害。余部坚持战斗，至995年失败。

1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》:"后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?"《西京杂记》卷二:"娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。"元辛文房《唐才子传·罗隐》:"自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。"《明史·艾万年传》:"暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。"章炳麟《箴新党论》:"藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。"一说传读zhuàn，为客舍之意......更多

不仅不承认自己的错误，却反过来诬赖对方。比喻干了干事的人反过来诬谄受害者或干坏事的首要分子嫁祸于胁从者。

1.吃杂有黑烟灰的饭。谓十分穷困，饥饿无食。语本《孔子家语．在厄》:"孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回﹑仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之……﹝孔子﹞召颜回曰:'畴昔予梦见先人﹐岂或启佑我哉!子炊而进饭，吾将进焉。'对曰:'向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。'"

1.汉刘向《新序．节士》:"延陵季子将西聘晋，带寶剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，致使于晋，故反则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:'此吴国之寶，非所以赠也。'延陵季子曰:'吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也;爱剑伪心，廉者不为也。'遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:'先君无......更多

1.导引和接待宾客之人;陪从者。

1.晋张华《博物志》卷三:"汉武帝时﹐西海国有献胶五两者﹐帝以付外库﹐余胶半两﹐西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫﹐帝弓弦断﹐从者欲更张弦﹐西使乃进﹐乞以所送余香胶续之……终日不断。帝大怪﹐左右称奇﹐因名曰续弦胶。"后以"胶续"为妻死续娶之称﹐故亦曰"续弦"。

1.《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。