1.以往;昔日;过去的某一天或某一时期。 2.过些天;日后;将来的某一天或某一时期。

1.《说郛》卷六十引晋周处《风土记》﹕"越俗性率朴﹐初与人交﹐有礼﹕封土坛﹐祭以犬鸡﹐祝曰﹕'卿虽乘车我戴笠﹐后日相逢下车揖。我步行﹐君乘马﹐他日相逢卿当下。'"后遂以"鸡坛"为交友拜盟之典。

1.犹丕承。《书．君奭》:"其汝克敬德﹐明我俊民﹐在让后人于丕时。"曾运干正读:"丕时犹丕承也。《诗》:'帝命不时'﹐不时亦丕承。声相近。"一说﹐盛时。蔡沈集传:"他日在汝推逊后人于大盛之时。"

1.预兆将有口福。语出《左传。宣公四年》:"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰:'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"

①特殊的智慧和才能，也指有天才的人。天才是存在的，但天才不是天赋的，主要靠后天的社会实践和主观努力。 ②长篇小说。美国德莱塞作于1915年。尤金·威特拉是一位有艺术天才的青年画家。他的初期作品有批判现实的进步倾向。然而在“为金钱而艺术”的思想腐蚀下，他日趋堕落，不仅抛弃了健康的艺术，而且养成好色恶癖，最后身败名裂，家破人亡。

指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

1.亦作"遗剑"。 2.谓遗失宝剑。 3.指遗失的剑。 4.晋张华观天象，言丰城有剑，补雷焕为丰城令以寻剑。雷掘地得两剑，以一遗华。华以为剑当有二，他日终当合。后华死，剑失所在。雷死，子持剑过延平津，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书．张华传》。后遂以"遗剑"指此典实。 5.指死者遗留下来的剑。

1.典出《左传．宣公四年》:"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰:'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"后或以"尝鼋"比喻只了解局部。

1.《论语．季氏》:"鲤趋而过庭，曰:'学《诗》乎？'对曰:'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰:'学《礼》乎？'对曰:'未也。''不学《礼》，无以立。'鲤退而学《礼》。"后因以"过庭"指承受父训或径指父训。 2.以喻长辈的教训。

1.犹言破镜重圆。南朝陈将亡，驸马徐德言与妻乐昌公主离散前，破一铜镜，各执其半，约曰:他日必以正月望日卖于都市，以期再见。德言如期至京，"有苍头卖半镜者，大高其价"，德言遂出半镜相合，并题诗曰:"镜与人俱去，镜归人不归;无复嫦娥影，空留明月辉。"此时，公主已为杨素所得，素悉此事，遂使他们夫妻团圆。事见唐孟棨《本事诗．情感》。