1.谓会当兴盛隆昌。

1.唐代官府的商业资本和高利贷资本。从北朝起到隋唐﹐官府常用公款投入商业或贷放市肆取利。唐武德元年(公元618年)设置公廨本钱﹐由各州令史经管﹐人称捉钱令史。每人以五万以下本钱交市肆贩易﹐每月收取息钱四千文﹐年息约达本金百分之百，名"月料钱"。以后利率有降低趋势﹐但到会昌元年(公元841年)月息仍定五分﹐合年利百分之六十。《唐会要》卷九一载﹐开元六年(公元718年)秘书少监崔沔说:"收利数多﹐破产......更多

1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。

1.即伽蓝。梵语僧伽蓝摩音译的略称。(1)指佛寺。《敦煌变文集．韩擒虎话本》:"会昌既临朝之日，不有三寶，毁坼迦蓝。"(2)指佛教僧侣。《南齐书．东南夷传．林邑国》:"女嫁者，迦蓝衣横幅合缝如井阑，首戴花宝。婆罗门牵婿与妇握手相付，咒愿吉利。"(3)指寺院中的护法神。《儒林外史》第三八回:"那庵一进三间，前边一尊迦蓝菩萨。"

1.唐白居易与胡杲﹑吉皎﹑刘真﹑郑据﹑卢贞﹑张浑年老退居洛阳，曾作尚齿之会，并各赋诗记其事。时为会昌五年二月二十四日。其年夏，李元爽及僧如满亦告老归洛，因作九老尚齿之会，并书姓名﹑年齿，绘其形貌，题为九老图。后传世姓名不一。见唐白居易《九老图诗序》﹑《唐诗纪事》卷四九。后因以"九老图"为告老还乡者聚会之典。

1.在杭州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建﹐慧理以为"佛在世日﹐多为仙灵之所隐"，因建寺名"灵隐"。唐会昌年间曾毁﹐五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建﹐规模宏大﹐盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁﹑建﹐清康熙时曾改名云林寺﹐现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰﹑冷泉亭等胜景﹐为西湖游览胜地。

1.寺名。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。宋改名太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为庐山古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四李邕《东林寺碑序》。

1.基督教的支派。五世纪初叙利亚人聂斯托利所创。唐贞观九年(公元635年)，波斯人阿罗本带其经典入长安，太宗诏准建寺传教。初称波斯经教，后称景教，其寺称波斯寺，天宝时改名大秦寺。唐武宗会昌五年(公元845年)禁。

1.三乡，地名。在今何地不详。唐会昌时若耶溪有女子随夫西入函关。夫殁，东还，邈然无依，一日过三乡驿，感慨题诗曰:"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待，为雨为云归旧山。"后和之者多至十人。见宋计有功《唐诗纪事．王祝》。