1.怎能;怎会。

1.车前开道的侍从。语本《南齐齐．王融传》:"﹝融﹞又叹曰:'车前无八驺卒，何得称为丈夫!'"

1.晋胡威少有志向﹐厉操清白。父质为荆州刺史﹐威往省。告归﹐质赐绢一匹﹐威跪曰:"大人清白﹐不审于何得此绢？"质曰:"是俸禄之余﹐故以为汝道路粮耳。"威始受之。见《三国志．魏志．胡威传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》及《晋书．胡威传》。后以"胡威绢"为父子以清廉互励的典实。

1.《梁书．儒林传．范缜》:"子良(竟陵王萧子良)问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

曳物线绕其渐近线旋转一周而得到的曲面。1868年意大利数学家贝尔特拉米首先提出伪球面可作为实现双曲几何的模型，从而促使非欧几何得到普遍承认。

1.《南齐书．王融传》:"融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰:'邓禹笑人。'行逢……开，喧湫不得进。又叹曰:'车前无八驺卒，何得称为丈夫!'"后用"车前八驺"谓贵族高官外出时，有车马侍从，声威显赫。

1.传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:"娶妇如吾无憾矣!"其妻恨曰:"君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?"乃投水而死，后因称其投水处为"妒妇津"。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。

1.论说如何得到美味。语本《吕氏春秋．本味》﹕"汤得伊尹……说汤以至味。"

1.《史记．伯夷列传》﹕"闾巷之人﹐欲砥行立名者﹐非附青云之士﹐恶能施于后世哉?"张守节正义﹕"若不托贵大之士﹐何得封侯爵赏而名留后代也?"后因以"青云士"喻指位高名显的人。

1.《三国志．魏志．胡质传》"威，咸熙中官至徐州刺史"裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》:"威字伯虎，少有志尚﹐厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之……临辞﹐质赐绢一匹﹐为道路粮。威跪曰:'大人清白，不审于何得此绢?'质曰:'是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。'"后遂用"问绢"作为人清慎之典。亦以咏归觐省亲。