1. (约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等。

1.即椒。聊，语助词。《诗．唐风．椒聊》:"椒聊之实，蕃衍盈升。"毛传:"椒聊，椒也。"朱熹集传:"聊，语助也。"汉刘向《九叹．愍命》:"怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。"唐温庭筠《上首座相公启》:"庶令葛藟之阴，均其煦育;椒聊之实，遂彼扶疏。"因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。

1.指遗弃不用的破旧鞋子。 2.谓留下赤玉舃。秦始皇东游，与琅琊阜乡人安期生长谈三日三夜，并赐其价值千万的财宝。安期生不受，留下一封信﹑一双赤玉舃作为答谢。事见汉刘向《列仙传．安期先生》。 3.泛指留下鞋子。

1.仙人王子乔之庙。道家传说王子乔好吹笙，后登仙，曾语桓良于七月七日在缑岭(河南偃师境内)相见，至时果乘白鹤而至，于是立其祠于缑氏山下。见汉刘向《列仙传》。

1.指二十五位智慧的长者。典出汉刘向《说苑．尊贤》:"介子推行年十五而相荆。仲尼闻之，使人往视，还曰:'廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。'仲尼曰:'合二十五人之智，智于汤武，并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎!'"

1.秦汉间齐人安期(也称安期生﹑安其生)﹐为琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄老之说﹐卖药东海边。秦始皇东游﹐与之语三日夜﹐赐金璧数千万。出阜乡亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一双为报。见旧题汉刘向《列仙传．安期先生》。后因以"阜乡"借指仙乡。

1.谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出汉刘向《新序．杂事四》:"昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却复射之，矢摧无迹，熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？"

1.山名。在河南省偃师县。汉刘向《列仙传．王子乔》:"王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰:'告我家:七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。"后因以为修道成仙之典。

1.谓凤凰集鸣。汉刘向《说苑．辨物》:"﹝凤﹞晨鸣曰发明……集鸣曰归昌。"晋张协《七命》:"追逸响于八风﹐采奇律于归昌。"唐陈子昂《洪崖子序》:"扣归昌之律﹐协朝阳之音。"清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之一》:"﹝桌来章﹞尝得一古砚﹐上刻云中仪凤形﹐梁瑶峰相国为之铭曰:'……有妫之祥﹐其鸣归昌。'"一说﹐凤凰夕鸣叫"归昌"。

1.晋王嘉《拾遗记．后汉》载:汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向请问姓名。云"太乙之精"。后因以"藜火"为夜读或勤奋学习之典。