1.《易·干》:"飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏:"若圣人有龙德飞腾而居天位，德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。"后因称得见君主为"利见"。

1.《易》卦爻位名。九，谓阳爻;二，第二爻，指卦象自下而上第二位。《易．干》:"九二﹐见龙在田﹐利见大人。《象》曰:'见龙在田'﹐德施普也。"孔颖达疏:"此以人事言之﹐用龙德在田似圣人已出在世﹐道德恩施能普遍也。"后因以"九二"喻君德广被。

1.指出仕。语出《易．干》:"九五﹐飞龙在天，利见大人。"

1.《易》卦爻位名。九，谓阳爻;五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易．干》:"九五﹐飞龙在天﹐利见大人。"孔颖达疏:"言九五﹐阳气盛至于天﹐故云'飞龙在天'。此自然之象﹐犹若圣人有龙德﹑飞腾而居天位。"后因以"九五"指帝位。 2.指帝王。

1.《易．干》:"见龙在田，利见大人。"高亨注:"龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。"后因以"龙见"指王者能有治绩。 2.喻羽化而登仙。 3.《易．干》:"云从龙，风从虎。""龙"喻事物的主干，因以"龙见"喻文章根本已立。 4.苍龙七宿出现。

1.《易．干》:"飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏:"若圣人有龙德，飞腾而居天位。"遂以"龙飞"为帝王的兴起或即位。 2.比喻仕途得意。

1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》:"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺:"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》:"王曰:'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义:"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》:"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》:"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"......更多

1.语出《易．干》:"飞龙在天﹐利见大人。"后以"天飞"喻升居高位﹐贵显得志。 2.喻践帝位。 3.语本《诗．大雅．旱麓》:"鸢飞戾天﹐鱼跃于渊。"后以"天飞"指天上的飞鸟。 4.远走高飞。